INHOUDSOPGAWE:

Wat beteken INRI oor die kruisiging van Jesus, en waarom die Russe op hul eie manier geskryf het?
Wat beteken INRI oor die kruisiging van Jesus, en waarom die Russe op hul eie manier geskryf het?

Video: Wat beteken INRI oor die kruisiging van Jesus, en waarom die Russe op hul eie manier geskryf het?

Video: Wat beteken INRI oor die kruisiging van Jesus, en waarom die Russe op hul eie manier geskryf het?
Video: 【World's Oldest Full Length Novel】 The Tale of Genji - Part.1 - YouTube 2024, April
Anonim
Kruisiging van Christus. Skrywer: Viktor Mikhailovich Vasnetsov
Kruisiging van Christus. Skrywer: Viktor Mikhailovich Vasnetsov

Ons moes gereeld nadink oor die reproduksies van skilderye van wêreldskilderye wat uitbeeld kruisiging van Jesus Christus. En daar is baie sulke doeke, geskryf deur ou meesters uit verskillende lande en artistieke rigtings. Min van ons het egter gedink aan die betekenis van die afkorting op die tablet bo die kop van die Verlosser en waarom sommige kunstenaars hom lewendig en triomfantelik op die kruisbeeld afbeeld, terwyl ander - dood en bevrore in die pose van 'n martelaar.

Kruisiging - 'n ou vorm van teregstelling

Kruisiging is 'n tipe teregstelling wat in baie lande ter wêreld baie algemeen was. So het hulle tereggestel in Japan, China, Babilonië, Griekeland, Palestina, Kartago. Dit is egter veral gereeld in antieke Rome gebruik. En interessant genoeg was dit 'n redelik algemene straf in die Romeinse Ryk lank voor die geboorte van Christus.

Kruisiging onder die Romeine. Skrywer: Vasily Vereshchagin
Kruisiging onder die Romeine. Skrywer: Vasily Vereshchagin

- skryf in sy geskrifte professor in geskiedenis Tymon Scrich.

Jesus is universele liefde

Vir baie van ons hou die kruisiging egter slegs verband met een historiese gebeurtenis - die teregstelling van Jesus Christus, wat gewilliglik die skuld van alle mense op hom geneem het en 'n skande en martelaarsdood gely het daarvoor.

Ikonografie. Lei na die kruis
Ikonografie. Lei na die kruis

In daardie verre tye is alle dissidente vervolg en genadeloos gestraf. Maar Jesus en sy dissipels, ondanks die lewensgevaar, het geloof na die mense oorgedra, van hart tot hart, land vir land, en glad nie met wapens nie, maar met liefde. Dit is eeue later, wanneer die Christelike godsdiens 'n staatsgrondslag begin hê, die gedwonge doop sal begin, die verskriklike tye van die kruisvaarders en die inkwisisie sal kom.

Op Golgota. (1841). Skrywer: Steiben Karl Karlovich
Op Golgota. (1841). Skrywer: Steiben Karl Karlovich

Tot dan sal die Seun van God, wat alle mense liefhet, die hele mensdom, na Golgota styg en gekruisig word, in die naam van die redding van ons siele. Daarom is daar in elkeen van ons 'n vonk van God en ons wandel almal daarmee in ons harte, gelowiges sowel as ongelowiges. En ons dors almal na liefde en vriendelikheid.

Ja ons weet

Die beeld van die Verlosser in Ortodoksie en Katolisisme

In Katolisisme en Ortodoksie is daar nie net verskille in die vorm van die kruis nie (die eerste is vierpuntig, die tweede is agtpuntig), maar ook die beeld van Jesus Christus daarop. Dus, tot in die 9de eeu, in ikonografie, is die Verlosser nie net lewendig nie, maar ook seëvierend op die kruisiging uitgebeeld. En vanaf die 10de eeu het beelde van die dooie Jesus in Wes -Europa begin verskyn.

Kruisiging van Christus. Skrywer: Viktor Mikhailovich Vasnetsov
Kruisiging van Christus. Skrywer: Viktor Mikhailovich Vasnetsov

Op die Ortodokse interpretasie van die kruisiging het die beeld van Christus seëvierend gebly. Aan die kruis hy

Kruisiging (1514) Skrywer: Albrecht Altdorfer
Kruisiging (1514) Skrywer: Albrecht Altdorfer

In die Katolieke kruisiging is die beeld van Christus baie meer realisties. Dit beeld Jesus dood uit, en soms met bloedstrome op sy gesig, van wonde aan sy arms, bene en ribbes. Die ikonografie onthul al die lyding van die gemartelde persoon en die pyniging wat die Seun van God moes beleef. Op sy gesig is daar spore van ondraaglike pyn, sy arms sak onder die gewig van sy liggaam, wat baie geloofwaardig gebuig is.

Rogier van der Weyden
Rogier van der Weyden

Aan die Katolieke kruis is Christus dood, in hom is daar geen triomf van oorwinning oor die dood nie, die triomf wat ons in die Ortodokse ikonografie sien.

Heilandskruis - wat beteken die opskrif daarop?

Kruisiging. Skrywer: Andrea Mantegna
Kruisiging. Skrywer: Andrea Mantegna

Die kruis vergesel 'n Christen sy hele lewe lank, hy sien dit in kerke en dra dit op sy bors as 'n beskerming. Daarom sal almal belangstel om meer te wete te kom oor die betekenis van die afkorting op die titel van kruisiging.

Die opskrif op die instrument van die teregstelling van die Heiland is "I. N. C. I." staan vir "Jesus van Nasaret, koning van die Jode". Aanvanklik is hierdie frase op 'n tablet in Hebreeus, Grieks, Romeins geskryf en geheg aan die kruis waarop Christus gemartel is. Volgens die wet van destyds is sulke inskripsies op elkeen wat ter dood veroordeel is, gesteun, sodat almal kon uitvind oor die skuld waarop hy aangekla is.

Titlo INRI (Latyn titulus) is 'n Christelike oorblyfsel wat in 326 deur keiserin Helena gevind is
Titlo INRI (Latyn titulus) is 'n Christelike oorblyfsel wat in 326 deur keiserin Helena gevind is

Soos u uit die Skrif weet, kon Pontius Pilatus nie vind hoe om die skuld van Christus op 'n ander manier te beskryf nie, daarom verskyn die woorde "Jesus van Nasaret, die koning van die Jode" op die tablet

Mettertyd is hierdie inskripsie vervang deur 'n afkorting in ikonografie. In Latyn, in die Katolisisme, het hierdie inskripsie die vorm INRI, en in Ortodoksie - IHTSI (of ІНВІ, "Jesus Nasarener, koning van die Jode").

Jesus aan die kruis. Skrywer: Jusepe de Ribera
Jesus aan die kruis. Skrywer: Jusepe de Ribera

Daar is ook 'n ander Ortodokse inskripsie - "Koning van die wêreld", in die Slawiese lande - "Koning van heerlikheid". Daarbenewens is daar in die Ortodokse Bisantium spykers bewaar waarmee die Seun van God aan die kruis vasgespyker was. Volgens die biografie van Jesus is dit seker bekend dat daar vier is, en nie drie nie, soos dit gebruiklik is om op 'n Katolieke kruisiging uit te beeld. Daarom, op Ortodokse kruise, word Christus se voete vasgespyker met twee spykers - elkeen afsonderlik. En die beeld van Christus met gekruiste voete, met een spyker vasgespyker, verskyn die eerste keer in die Weste in die tweede helfte van die 13de eeu.

Die kruisbeeld het nog 'n paar afkortings: bo die middelste dwarsbalk is daar opskrifte: "IC" "XC" - die naam van Jesus Christus; en daaronder: "NIKA" - die wenner.

Kruisiging in Duitse skilderkuns

Baie skilders, wat na hierdie onderwerp verwys, het baie verskillende interpretasies van hierdie uitvoering na die kunsgeskiedenis gebring. Die woord "crux" in vertaling van die Latynse "kruis" het oorspronklik 'n breër betekenis gehad, en kan enige pilaar beteken waarop die ter dood veroordeel is. Op baie doeke sien ons byvoorbeeld die kruisiging van die Heiland aan 'n T-vormige kruis.

Skrywer: Lucas Cranach die Ouer
Skrywer: Lucas Cranach die Ouer
Albrecht Altdorfer. (1520)
Albrecht Altdorfer. (1520)

Kruisiging van Christus in Vlaamse skilderkuns

Skrywer: Hans Memling. 1491 jaar
Skrywer: Hans Memling. 1491 jaar
Skrywer: Hans Memling
Skrywer: Hans Memling
Skrywer: Robert Campen
Skrywer: Robert Campen
Skrywer: Matthias Grunewald
Skrywer: Matthias Grunewald

Kruisiging in Spaanse skildery

Soos ons kan sien, is daar op die kruisigings van die beste meesters in die Spaanse skilderkuns geen agtergrond nie, geen komposisies met meer figure nie - slegs die figuur van Jesus self.

Skrywer: El Greco
Skrywer: El Greco
Skrywer: Francisco de Zurbaran
Skrywer: Francisco de Zurbaran
Skrywer: Francisco Goya
Skrywer: Francisco Goya
Skrywer: Diego Velazquez
Skrywer: Diego Velazquez

'Kruisiging' deur 'n paar Italiaanse kunstenaars

Skrywer: Giovanni Bellini
Skrywer: Giovanni Bellini
Skrywer: Paolo Veronese
Skrywer: Paolo Veronese

Kruisiging op doeke en mosaïek deur Russiese kunstenaars

Kruisiging van Jesus. Skrywer: Karl Bryullov
Kruisiging van Jesus. Skrywer: Karl Bryullov
Skrywer: Vasily Vereshchanin
Skrywer: Vasily Vereshchanin
Skrywer: V. A. Kotarbinsky
Skrywer: V. A. Kotarbinsky
Skrywer: V. L. Borovikovsky
Skrywer: V. L. Borovikovsky
Kruisiging van Christus. Skrywer: Mikhail Nesterov
Kruisiging van Christus. Skrywer: Mikhail Nesterov
Kruisiging van Christus. V. V. Belyaev. Mosaïek van die Kerk van die opstanding van Christus. St Petersburg
Kruisiging van Christus. V. V. Belyaev. Mosaïek van die Kerk van die opstanding van Christus. St Petersburg

Die teregstelling en dood van Christus het gepaard gegaan met verskriklike natuurverskynsels: 'n aardbewing, donderweer en weerlig, 'n verduisterde son en 'n bloedrooi maan, wat ons in die werk van sommige skilders sien.

Skrywer: V. A. Golynsky
Skrywer: V. A. Golynsky

As ek terugkeer na die geskiedenis van die verskriklike teregstelling aan die kruis, wil ek daarop let dat die Romeinse keiser Konstantyn, nadat hy hom tot die Christendom bekeer het, in die 4de eeu nC 'n dekreet ingestel het wat die teregstelling deur die kruisiging verbied. Na 1000 jaar keer sy egter terug na die ander kant van die aarde - so is Christene in Japan tereggestel. In 1597 is 26 Christene in Nagasaki gekruisig, en oor die volgende eeu is nog honderde op hierdie manier tereggestel.

Die teregstelling was nie minder vreeslik deur die verwydering van lewende gevangenes nie. In ons volgende resensie die verhaal van die regverdige verhoor van Cambyses.

Aanbeveel: