"Reeds ondraaglik om te trou": Hartseer bruide in die foto's van Russiese skilders

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

'N Troue is een van die belangrikste gebeurtenisse in die lewe van elke persoon. En die kunstenaars kon hierdie groot onderwerp natuurlik nie ignoreer nie. Die skilderye van Russiese skilders van die 19de eeu weerspieël die huwelikstradisies en neigings van daardie tyd, die gebeure waarmee troues verband hou.

"Ongelyke huwelik" en "Onderbroke troue" deur Vasily Pukirev

Die bekendste skildery oor hierdie onderwerp is deur Pukirev geskryf. Die glorie van die doek word ook bevorder deur gerugte dat die kunstenaar sy eie opregte tragedie in sy werk vasgevang het. Of dit waar is - navorsers redeneer steeds.

In elk geval, in hierdie weergawe, is die bruid se gesig, soos dit volgens ou Russiese tradisies behoort te wees, hartseer en haar blik is neergeslaan. Hartseer gedagtes word op sy gesig geskryf voor die onbekende toekoms van die huwelik. Na my mening is die bruid tevergeefs ontsteld oor die bruidegom: hy sal niks hê wat sy hoef te vrees nie. Maar sy en haar gesin is in oorvloed, en sy sal dit kan bekostig om romans te lees, lank voor haar volwassenheid haar tragedie te kan geniet, en sy sal nooit nodig hê om haar hande aan bloed te skuur en vloere te skrop nie of klere was om haar gratis man te voed.kunstenaar en hul ongelukkige benadeelde kinders.

Anderhalf dekade later keer die meester, wat in die kunsgeskiedenis gebly het as '' kunstenaar van een prent ', terug na die onderwerp in die werk "'n Onderbroke troue". Op die vraag oor die rede waarom hierdie troue gestop moet word, antwoord die tweede titel van die prentjie - "The Bigamist".

"The Interrupted Engagement" deur Adrian Volkov

In die skilderye van die rondreisers en ander Russiese realiste uit die tweede helfte van die 19de eeu vind u dikwels tonele uit die handelaarslewe, wat hulle destyds aktief op die toneel verhoog het, veral in die produksies van Osrovsky. Hierdie skildery beeld die bruidegom uit van 'n handelaarsdogter, wie se verlowing verbrokkel weens die voorkoms van die voormalige minnaar met 'n baba in haar arms! Dit is 'n skandaal …

Die skets toon dat die idee sterker was: daar was 'n dogter in 'n sneeuwit rok, dit wil sê, dit was nie die verlowing wat verbreek is nie, maar die troue self. In beginsel is dit 'n redelik realistiese komplot, aangesien daar baie jagters was om met 'n ryk bruid suksesvol te trou. Veral vir oplichters is die taak vergemaklik deur die feit dat daar in die Russiese Ryk geen enkele elektroniese dokumentvloei was nie, en soms ook papier, aangesien dokumente dikwels verbrand of verlore geraak het, en dit in 'n groot land moeilik was om by te hou wie met wie getroud is en hoeveel keer: die een rand van die ryk na die ander.

"Pasmaats van majoor" Pavel Fedotov

The Major's Courtship is die bekendste skildery van die Russiese kunstenaar Pavel Andreevich Fedotov. Die plot daarvan is nou verwant aan die ware verhale van daardie tyd.

In Rusland was dit lankal die gebruik om bruidskat te gee, vir bruide uit 'n edele familie en vir gewone mense. In die 17de eeu het die beroemde "Domostroy" aangeraai om jaar na jaar 'n bruidskat op te slaan vanaf die geboorte van die meisie, sodat u later nie alles hoef te koop wat u nodig het nie, en groot uitgawes aangaan.

Die vrou van keiser Paul I, Maria Feodorovna, was besig om die bruidskat vir die talle koninklike dogters te versamel. Jaarliks word 30 duisend roebels uit die skatkis gestort. In 1840 is hierdie tradisie versterk deur die oprigting van 'n spesiale fonds, waaraan elke maand 50 duisend roebels toegeken word. Die doek vertel ons dus van die eenvoudige "verkoop" van 'n meisie wat grootgemaak, geklee, net opgelei is om dan winsgewend en winsgewend met haar te trou. Ons verstaan dat 'n persoon met so 'n benadering 'n ding word. Laat ons onthou die woorde van die beroemde hawelose vrou N. A. Ostrovsky Larisa: "Ek is 'n ding, 'n pragtige speelding." Iets wat u kan verkoop as u wil, en u kan wins maak uit die verkoop daarvan.

Tydgenote begroet die skildery met goedkeuring, die vooraanstaande koerante van St. Petersburg skryf daaroor en wys op troutransaksies as 'n skande op die sedes van hul tyd. So verruil hulle hul adel vir goud, terwyl handelaars goeie verbindings en adel vir hul kleinkinders kry. Uiteraard was daar geen sprake van liefde nie, dit was nie aan weerskante nie.

"Aan die kroon (Afskeid)" en "Keuse van 'n bruidskat" deur Vladimir Makovsky

Die bekende genreskilder Vladimir Makovsky was nie bang vir vergelyking met Pukirev nie: hy het sy troufoto's 40 jaar later geskilder. Maar die moderne kyker sal nie veel verskil in die styl van hul skildery sien nie. En die idee reg voor u oë is die styl van die trourok. Alhoewel die belangrikste stel kenmerke onveranderd is - 'n sluier, 'n oranje blomkroon, 'n wit stof, het die modieuse silhoeët merkbaar verander.

In die skildery deur Pukirev, geskilder in 1862, het die bruid 'n groot lywige crinoline; jy kan nie weghardloop met so 'n kroon nie. Maar vir bruide van die 1890's is die romp aansienlik vernou en lyk dit baie gemakliker. Dit is vreemd dat bruide uit die XXI eeu steeds die styl van anderhalf eeu gelede verkies, met krinolines.

"Voor die kroon" en "Na die troue" deur Firs Zhuravlev

Zhuravlev se skildery "Before the crown" waarvoor hy die titel van akademikus ontvang het, was so gewild dat hy die tweede weergawe daarvan geskryf het. Die eerste, uit die Russiese museum, is vol getuies, en die kostuums en eienskappe beklemtoon duidelik: die gesin is 'n handelaar, dit wil sê, jy kan vir hulle lag.

Die tweede weergawe, uit die Tretyakov -galery, is meer lakonies en tragies: hier is dit net 'n saak tussen vader en dogter. Die prent heet beide "Blessing of the Bride" en "Marriage by Order" …

In 'n latere doek, "Na die troue", is die binnekant elegant, aristokraties en die vader 'n edelman (hy het geen baard nie, en daar is nie 'n ronde medalje op sy nek nie, maar 'n kruis). En die bruid huil natuurlik.

"Waiting for the best man" deur Illarion Pryanishnikov

Dit is egter onmoontlik om Russiese kunstenaars te prys vir die oorspronklikheid van die tragiese tema: presies in dieselfde jare is oral in Europa doeke oor ongelukkige bruide geskryf. In die Victoriaanse era, toe die kapitaal begin oorheers het en dit baie modieus geword het dat mans 'n tweede keer op volwassenheid trou, nadat hulle die eerste ou vrou (of suksesvol begrawe) en die kerk gekoop het, het die onderwerp van ongelyke huwelike geword baie relevant. Boonop lyk huilende meisies in wit in die skilderye net skouspelagtig!

Die titels van die skilderye spreek vanself: "Tot die dood ons skei" (Edmund Blair Leighton), "The Unhappy Bride" (Auguste Tolmouche), "The First Tear" (Norbert Gönette), "The Rejected Bride" (Edward Liberty)) ensovoorts … 'n Mens moet egter nie dink dat die bruide "in daardie dae" kranksinnig was met betrekking tot die beplanning van die gesinslewe nie en nie gedink het oor hul toekoms en die toekoms van hul kinders nie, dat hulle wou trou en geboorte skenk. aan gevangenes-revolusionêre, onverantwoordelike hartverskeurende vroue en net vrye kunstenaars met 'n mooi gesig.

Ja, 'n taamlik geslote opvoeding, soms gedwing om afsondering van die buitewêreld in dorpe en provinsies, 'n oorvloed romantiese literatuur, natuurlik, het hul vuil daad gedoen en sonder om te sien wat met 'n vrou met haar ligsinnige keuse kan gebeur, die bruide het natuurlik gely …

Maar nadat ek 'n volwasse huwelik geleef het, het alles begin "terugkeer na normaal" en gister se "rouklaers" vandag met benydenswaardige ywer soek 'n 'normale, waardige' man vir hul dogters. 'Maar wat van die beelde in die skilderye?' - jy vra … Wel, kuns is 'n kuns om te verstom, te verheug en aan te raak. Mense het brood en sirkusse nodig, en kunstenaars het brood en roem nodig, so as 'n kompromis suksesvol gevind word, is almal gelukkig.

"Trou in die gevangenis" deur Nikolai Matveev

Een van die aspekte van die verskil tussen Russiese skildery en Europese skilderkuns was 'n ongekende progressiewe houding (die bestaan van progressiwiteit as 'n feit was al ongehoord vir die Slawiese kultuur;) teenoor talle politieke gevangenes. Hulle veg immers teen die tsaristiese regime deur middel van terreur, bedek met 'n aura van heroïsme, en al die askete en intellektuele van die land bewonder en simpatiseer met hulle.

Vandaar sulke goedgunstige geïdealiseerde gevangenisplotte soos "They Didn't Expect" en "Refusal of Confession" deur Repin, "Life is Everywhere" van Yaroshenko, "On the Stage" van Vladimir Makovsky, ens. Daarom is dit nie verbasend dat 'n 'n foto van 'n gevangene se troue verskyn. Die bruid is nie in die wit nie, haar gesig is geïnspireer deur die bewustheid van haar eie romantiese opoffering en onselfsugtigheid, want dit sal nou baie makliker wees om toestemming te kry vir 'n afspraak, want hulle is reeds 'n gesin en dit is moontlik om verwek nog 'n generasie gevangenes - helde - terroriste, gaan so te sê 'n glorieryke waardige gesin voort …

"Die troue van Nicholas II en Alexandra Feodorovna" deur Laurits Tuxen en Ilya Repin

Die bruid op hierdie foto's is die Hessiese prinses Alice in Ortodoksie - Alexandra Feodorovna, en sy is natuurlik glad nie hartseer nie. Inteendeel, sy is triomfantelik. Na slegs vyf jaar se wag trou sy natuurlik nie met 'n professionele Warcraft -speler of 'n swerwende musikant nie, maar met die Russiese keiser self, die grootste ryk ter wêreld wat gebied betref. Ondanks die geheime liefde van die keiser vir die ballerina, ondanks die ondraaglikheid van familielede aan beide kante, wat almal nie tot 'n ooreenkoms en vrede kon kom nie.

Hierdie huwelik was veronderstel om die alliansie van die twee magte te seël en die ryk gesonde erfgename te gee. Maar ons weet dat hierdie troue die hartseerste van alles is, omdat dit nie deur die skilder uitgevind is nie, maar eintlik gebeur het. Gesinsgeluk eindig met die ineenstorting van die verwagting van liefde, die ineenstorting van die hele land en uiteindelik die ontydige dood.

Die troues van die 1980's was baie anders. Hoe Sowjet -rocksterre getrou het kan gesien word op foto's wat van daardie tyd af na ons toe gekom het.