INHOUDSOPGAWE:

"Kolyada het gekom!": Hoe 'n heidense vakansie die belangrikste kersritus van Ortodokse Christene geword het
"Kolyada het gekom!": Hoe 'n heidense vakansie die belangrikste kersritus van Ortodokse Christene geword het

Video: "Kolyada het gekom!": Hoe 'n heidense vakansie die belangrikste kersritus van Ortodokse Christene geword het

Video:
Video: Charlotte, Anne & Emily Bronte - Walking in the footsteps of the Bronte Sisters - YouTube 2024, Maart
Anonim
Kolyada kom op die vooraand van Kersfees!
Kolyada kom op die vooraand van Kersfees!

Vandag, vir baie, is Kersfees en Kolyada twee vakansiedae wat moeilik is om te skei. Maar dit is glad nie die geval nie. In die dae van heidendom, toe die Christendom nog nie in Rusland was nie, het die Kolyada -vakansie reeds bestaan. Hy was nie toegewy aan Jesus Christus nie, maar aan die nou vergete Dazhdbog. Mense was verheug oor die byvoeging van die dag en dank God daarvoor, en sing liedere.

Wat is Kolyada

Kolyada is 'n Slawiese vakansie wat vandag vanaf Kersfees begin en duur tot Epifanie, dit wil sê, dit duur van 7 Januarie tot 19 Januarie. Op hierdie dae word rituele gehou wat toegewy is aan Kersfees. Voorheen het Kolyada begin met Kerstyd, dit wil sê op 25 Desember en op 6 Januarie geëindig.

Kolyada is 'n antieke heidense vakansie
Kolyada is 'n antieke heidense vakansie

Die vakansie het natuurlik deur die eeue verander, maar die belangrikste tradisies het tot vandag toe oorleef. Net soos voorheen trek die vierers uitrustings aan vir die vervaardiging waarvan dierevelle en horings gebruik word. Trek die snaakste en engste maskers aan. Gesange, dit wil sê, hulle sing vakansieliedjies en ontvang verskillende geskenke van die luisteraars. Die meisies wonder en hoop om uit te vind wie die bruidegom sal wees.

Hoe ons Kolyada voorheen voorberei en gevier het

Hulle het vooraf vir Kolyada voorberei en baie aandag hieraan gegee. Die gasvroue het gekook en probeer om soveel as moontlik heerlike geregte voor te berei. Pannekoek, pasteie, verskillende soorte vleis, graan, braaipanne - al die plesier. Die vroue was besig met algemene skoonmaak en probeer om alles te laat skyn soos die son se strale. Alle familielede het die badhuis bygewoon, waarin hulle behoorlik gewas en gestoom het. Hulle het ook naai en verskillende uitrustings gemaak om te sing.

Toe die feesdag aanbreek, het die viering begin, en dit het volgens 'n sekere scenario verloop.

Mense het na tempels gegaan (destyds heidens), waar hulle offerrites uitgevoer het. Volgens ou legendes het die Slawiërs hul gesigte versier, maskers en uitrustings aangetrek, en in hierdie vorm het hulle die gode geprys. Die opperhoof is gekies, die towenaar genoem, wat die offerande gebring het. Dit was gewoonlik die hoof van die gesin. 'N Troeteldier of voël is geoffer, wie se bloed gespuit is om bose geeste af te skrik. Jongmense sing liedere en lees voorspellings.

Die dorpenaars het altyd Kolyada gevier
Die dorpenaars het altyd Kolyada gevier

In die ou dae is die viering van Kolyada luidrugtig gevier. Jongmense het bymekaargekom om in groot, vrolike geselskappe van huis tot huis te gaan. Hulle het die son op die paal gedra, 'n simbool van die vakansie, en na die koms van die Christendom is die son vervang deur 'n ster ('n simbool van die geboorte van Jesus). Die skare het met stokke en lepels op die emmers geklop, op verskillende maniere hard geskree, iemand het die geblaas van 'n bok nageboots, iemand het soos 'n koei gebul, iemand het geblaf soos 'n hond.

Toe die grootste deel klaar was, het mense aan die feesmaal begin smul. Hulle het die vleis van offerdiere geëet, uit 'n gewone bak gedrink. Na 'n stewige ete begin die "speletjies", die tyd vir liedjies, danse, pret begin. Op die tweede dag, toe hulle pasteie saamgeneem het, het mense karol toe gegaan. Kinders was altyd die eerste om op te tree, toe meisies, en eers daarna volwasse vroue en mans.

Soos Kolyada in die vorige eeu opgemerk het

Die reëls het die afgelope honderd jaar skaars verander. As Kolyada gevier is, was dit so: op Oukersaand was dit gebruiklik om nie te eet nie, om te wag vir die aand, vir die verskyning van die eerste ster. Sodra sy gesien word, is geregte op die tafel gesit, waaronder verpligte kutia en uzvar van gedroogde vrugte, vleis en botter lekkernye.

Op Kersdag, 7 Januarie, het mense die peetkinders gaan besoek om hulle geluk te wens en vir hulle aandenkings te gee. Saans het jongmense geklee in feestelike kostuums gesange gesing. Dit is belangrik dat een persoon in die groep 'n bokskostuum gedra het.

Die eienaars het na die liedjies geluister, na die danse gekyk, bedank en in ruil daarvoor heerlike kos (koekies, muffins, koeke, wors - wat ook al) uitgedeel. Nie baie het dit gewaag om die lofliedere toe te laat nie, want dit is 'n slegte teken.

Vandag word Kolyada nie meer op so groot skaal as voorheen gevier nie
Vandag word Kolyada nie meer op so groot skaal as voorheen gevier nie

In die stede het Kolyada op 'n meer beskaafde manier plaasgevind. Gewoonlik word 'n prettige feestelike program in die sentrum gereël, 'n kermis gehou, tydens balletjies het ryk stedelinge bymekaargekom om te dans en die vakansie in 'n luukse herehuis te vier. Daar moet gesê word dat die kerk na die aanneming van die Christendom probeer het om die gebruike van lofsang en aanbidding van heidense gode te verbied; priesters en gelowiges het toenemend in die voorhowe rondgeloop en vertel van die geboorte van Christus. Maar dit was nie moontlik om die tradisie uit te wis nie, in baie dorpe en dorpe is Kolyada volgens die ou skrif gevier en gevier.

Glo in voortekens of nie?

Baie volkstekens word met Kolyada geassosieer. Dit word byvoorbeeld nie aanbeveel om sandale op Kersfees te weef sodat die kind nie skeef gebore word nie. En as u Kersfees naai - dan kan die baba blind wees.

As daar met Kersfees 'n sneeustorm kom, kan 'n goeie swerm bye verwag word. Die ryp wat op die vakansiedae verskyn het, was 'n vrugbare graanjaar. Sterrehemel - ertjies word gebore. Die paaie is nie bedek met sneeu nie - daar sal geen probleme met bokwiet wees nie, daar sal baie groei. As jy wil hê dat die hoenders goed moet jaag, sit die kerslieders voor die deur.

S. Akenshin. Kersliedere. Die Kolyada -vakansie het dikwels 'n ware vertoning geword
S. Akenshin. Kersliedere. Die Kolyada -vakansie het dikwels 'n ware vertoning geword

'N Spesiale plek vir waarsêery

'Op die Epifanie -aand het die meisies gewonder: Vir die hek het hulle hul pantoffel van hul voete gehaal en hulle gegooi.' So skryf die Russiese digter en vertaler VA Zhukovsky in sy gedig 'Svetlana'.

Ongetroude meisies het gewonder, gewoonlik aan die vooraand van die geboorte van Christus tot 14 Januarie. In die ou dae is geglo dat dit die beste tyd was om u lot uit te vind, om die toekomstige bruidegom te sien.

Daar was baie rituele, en elkeen was op sy eie manier interessant. 'N Meisie het byvoorbeeld in die tuin uitgegaan en haar stewels oor die heining gegooi. As hy teen die huis val, kan u nie droom van 'n troue in die nuwe jaar nie. Maar as die toon in die ander rigting was, was dit nodig om te verstaan waar die bagasie aandui, waar die toekomstige bruidegom vandaan sou kom. Ja, die bagasiebak moes op die linkervoet wees.

Yu. Sergeev. Illustrasie vir die gedig van Vasily Zhukovsky "Svetlana"
Yu. Sergeev. Illustrasie vir die gedig van Vasily Zhukovsky "Svetlana"

Fortuinvertelling op die ringe was veral gewild. In hierdie geval het 'n hele groep meisies bymekaargekom. Die sif is gevul met graan, en daarin sit jy 'n silwer, goud, metaal en 'n ring versier met 'n klip. Alles is deeglik gemeng, en die meisies begin met die handpalms uit die sif kom. As u 'n silwer ring teëkom - die bruidegom sal bestaan uit eenvoudige, 'n goue - wag, 'n handelaar trou, 'n ring met 'n klip - 'n boyar trou, 'n metaal - helaas, die bruidegom sal wees arm. Die meisies was in die swakste posisie omdat hulle slegs graan opgetel het: daar sou nie vanjaar van hulle verwag word om te trou nie.

'N Vinnige huwelik is voorspel deur twee naalde, besmeer met vet en in water gedompel. Maar net as hulle nie gesink het nie. Dit was moontlik om te vra na die lot van die stomp. Die meisie trek dit met toe oë uit en ondersoek dit daarna. 'N Krom, growwe stomp het 'n lelike eggenoot beteken, en omgekeerd.

Kolyada vandag

Vandag word Kolyada geleidelik vergeet, en sommige weet nie eens dat daar so 'n vakansie bestaan nie en in watter tydperk dit gevier word. Maar dit geld hoofsaaklik vir groot stede. Maar in die dorpe word Kolyada onthou en gevier. Die scenario van die vakansie is natuurlik nie meer so omvangryk soos in die ou tyd nie, en dikwels beperk mense hulself tot die sing van liedere en waarsêery.

A. Mitsnik. Oekraïne vir Kersfees Vandag word Kolyada gevier in Rusland, Oekraïne en Wit -Rusland
A. Mitsnik. Oekraïne vir Kersfees Vandag word Kolyada gevier in Rusland, Oekraïne en Wit -Rusland

Carollers, meestal kinders, kom bymekaar en gaan om familielede, bure, kennisse en vra hulle om hulle toe te laat om rond te steek. In reaksie nooi die eienaars die gesange uit, bedank hulle vir die feestelike blye nuus en gee hulle klein geskenke en geskenke. Vandag kan dit geld wees, en nie neute, lekkers en vrugte nie, soos voorheen. Dit gebeur dat musikale groepe of kerkkore as sangers optree.

Oukersaand is 'n tyd om uit te vind hoe die geboorte-toneel verskyn het, wat gesimboliseer word deur die snoepriet en ander onbekende feite oor Kersfees

Aanbeveel: