Hara-kiri-praktyk: rituele selfmoord en 'n saak van eer vir die samoerai
Hara-kiri-praktyk: rituele selfmoord en 'n saak van eer vir die samoerai

Video: Hara-kiri-praktyk: rituele selfmoord en 'n saak van eer vir die samoerai

Video: Hara-kiri-praktyk: rituele selfmoord en 'n saak van eer vir die samoerai
Video: Буэнос-Айрес - Невероятно яркая и душевная столица Аргентины. Гостеприимная и легкая для иммиграции - YouTube 2024, Maart
Anonim
Japannese rituele selfmoord
Japannese rituele selfmoord

Harakiri was die voorreg van samoerai, wat baie trots was dat hulle vryelik van hul eie lewens kon ontslae raak, met die klem op minagting van die dood met hierdie vreeslike ritueel. Hara -kiri beteken letterlik uit Japannees en beteken "om die maag te sny" (van "hara" - maag en "kiru" - om te sny). Maar as u dieper kyk, het die woorde "siel", "bedoelings", "geheime gedagtes" dieselfde spelling van die hiëroglief as die woord "hara". In ons resensie, 'n verhaal oor een van die ongelooflikste rituele.

Seppuku of hara-kiri is 'n vorm van Japannese rituele selfmoord. Hierdie praktyk is oorspronklik gemagtig deur bushido, die samoerai -erekode. Seppuku is óf vrywillig gebruik deur samoerai wat met eer wou sterf en nie in die hande van hul vyande val nie (en waarskynlik gemartel word), óf dit was ook 'n vorm van doodstraf vir samoerai wat ernstige misdade gepleeg het of op die een of ander manier hulself in die skande gesteek het. Die plegtige seremonie was deel van 'n meer komplekse ritueel, wat gewoonlik voor toeskouers uitgevoer is, en het bestaan uit die doop van 'n kort lem (gewoonlik 'n tanto) in die buikholte en dit oor die buik sny.

'N Ou boekrol met 'n beskrywing van seppuku
'N Ou boekrol met 'n beskrywing van seppuku

Die eerste opgetekende daad van hara-kiri is gepleeg deur 'n Minamoto daimy genaamd Yorimasa tydens die Slag van Uji in 1180. Seppuku het uiteindelik 'n belangrike deel van bushido geword, die samoerai -vegterkode; dit is deur krygers gebruik om te voorkom dat hulle in die hande van die vyand val, om skaamte te vermy en om moontlike marteling te vermy. Samurai kan ook deur hul daimyo (feodale here) beveel word om hara-kiri te doen. Die algemeenste vorm van seppuku vir mans was om die maag met 'n kort lem oop te sny, waarna sy assistent die samoerai se lyding afsny deur onthoofding of disseksie van die ruggraat.

Samurai berei hom voor vir hara-kiri
Samurai berei hom voor vir hara-kiri

Dit is opmerklik dat die hoofdoel van hierdie handeling was om sy eer te herstel of te beskerm, daarom is 'n kryger wat so 'n selfmoord gepleeg het, nooit heeltemal onthoof nie, maar 'slegs die helfte'. Diegene wat nie tot die samoerai-kaste behoort nie, mag nie hara-kiri doen nie. En die samoerai kon seppuku byna altyd slegs met toestemming van sy meester uitvoer.

Die samoerai is op die punt om seppuku op te voer
Die samoerai is op die punt om seppuku op te voer

Soms het die daimyo beveel dat hara-kiri uitgevoer moet word as 'n waarborg vir 'n vredesooreenkoms. Dit het die verslane stam verswak, en die weerstand daarvan het eintlik opgehou. Die legendariese versamelaar van Japannese lande Toyotomi Hideyoshi het die selfmoord van die vyand verskeie kere op hierdie manier gebruik, en die mees dramatiese daarvan het eintlik die groot Daimyo -dinastie beëindig. Toe die regerende Hojo -stam in die Slag van Odawara in 1590 verslaan is, het Hideyoshi aangedring op die selfmoord van die Hojo Ujimasa daimy en die ballingskap van sy seun Hojo Ujinao. Hierdie rituele selfmoord het die magtigste daimyo -gesin in die ooste van Japan beëindig.

Tanto wat voorberei is vir seppuku
Tanto wat voorberei is vir seppuku

Totdat hierdie praktyk meer gestandaardiseer is in die 17de eeu, was die seppuku -ritueel minder geformaliseer. Byvoorbeeld, in die XII-XIII eeue het die krygsheer Minamoto no Yorimasa hara-kiri op 'n baie meer pynlike manier gepleeg. Toe was dit gebruiklik om met die lewe rekenskap af te lê deur 'n tachi (lang swaard), wakizashi (kort swaard) of tanto (mes) in die ingewande te dompel en dan die maag in 'n horisontale rigting oop te skeur. By gebrek aan 'n kaisyaku (assistent), haal die samoerai self die lem uit sy maag en steek hom daarmee in die keel, of val (uit 'n staande posisie) op die lem wat in die grond teenoor sy hart gegrawe is.

'N Soldaat pleeg hara-kiri na die oorgawe van Japan
'N Soldaat pleeg hara-kiri na die oorgawe van Japan

Gedurende die Edo-periode (1600-1867) het die uitvoering van hara-kiri 'n uitgebreide ritueel geword. In die reël is dit voor die gehoor uitgevoer (as dit 'n beplande seppuku was), en nie op die slagveld nie. Die samoerai was die lyk, geklee in wit klere en eet sy gunsteling geregte. Toe hy klaar was, het hy 'n mes en 'n lap gekry. Die kryger het die swaard met die lem na hom toe gesit, op hierdie spesiale weefsel gaan sit en voorberei vir die dood (gewoonlik op hierdie tydstip het hy 'n gedig oor die dood geskryf).

Goddelike wind
Goddelike wind

Terselfdertyd staan die assistent -kaisyaku langs die samoerai, wat 'n koppie sake drink, sy kimono oopmaak en 'n tanto (mes) of wakizashi (kort swaard) in sy hande neem, dit met 'n lem met 'n stuk toedraai lap sodat dit nie sy hande sny en dit in sy maag dompel nie, en daarna 'n sny van links na regs maak. Daarna het die kaisyaku die samoerai onthoof, en hy het dit gedoen sodat die kop gedeeltelik op die skouers gebly het en dit nie heeltemal afgesny het nie. As gevolg van hierdie toestand en die akkuraatheid wat vir haar vereis is, moes die assistent 'n ervare swaardvegter wees.

'N Samoerai wat hara-kiri pleeg, is 'n rituele selfmoord
'N Samoerai wat hara-kiri pleeg, is 'n rituele selfmoord

Seppuku het uiteindelik ontwikkel van selfmoord op die slagveld en 'n algemene gebruik in oorlogstyd tot 'n uitgebreide hofritueel. Assistent kaisyaku was nie altyd 'n vriend van die samoerai nie. As 'n verslaan kryger met waardigheid en wel geveg het, het die vyand, wat sy moed wou eer, vrywillig 'n assistent geword by die selfmoord van hierdie vegter.

Seppuku in rituele klere saam met assistente
Seppuku in rituele klere saam met assistente

Gedurende feodale tye was daar 'n gespesialiseerde vorm van seppuku bekend as kanshi ('dood deur begrip') waarin mense selfmoord gepleeg het in protes teen die besluit van hul heer. Terselfdertyd het die samoerai een diep horisontale insnyding in die buik gemaak en die wond vinnig verbind. Die man het hom toe voorgestel aan sy meester met 'n toespraak waarin hy protesteer teen die daimyo se optrede. Aan die einde van die toespraak trek die samoerai die verband van sy sterfwond af. Dit moet nie verwar word met funchi (dood deur wrok), wat selfmoord was as protes teen die regering se optrede.

Harakiri
Harakiri

Sommige samoerai het 'n baie meer pynlike vorm van seppuku uitgevoer, bekend as 'juumonji giri' ('kruisvormige snit'), waarin geen kaishaku teenwoordig was nie, wat die samoerai se lyding vinnig kon beëindig. Benewens die horisontale insnyding van die buik, het die samoerai ook 'n tweede en meer pynlike vertikale insnyding gemaak. 'N Samurai wat jumonji giri uitvoer, moes sy lyding stoies verduur totdat hy uitbloei.

Vir almal wat belangstel in die geskiedenis en kultuur van die Land van die Opkomende Son, 28 seldsame historiese kiekies van die Japannese alledaagse lewe aan die einde van die 19de eeu

Aanbeveel: