Die oorsprong van The Master en Margarita: Waarom Bulgakov daarvan beskuldig word dat hy geleen het, en in watter romans daar soortgelyke karakters is

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Sommige kritici en navorsers van Bulgakov se werk glo dat die roman "The Master and Margarita" gebaseer is op die idees van buitelandse klassieke en filosowe. Na 'n gedetailleerde studie van die plot, kan 'n mens inderdaad talle verwysings en verwysings na Goethe en Hoffmann sien, die subtiele intonasies van Dumas, Dante en Meyrink waarneem. Wêreldklassieke kon natuurlik Mikhail Afanasyevich geïnspireer het en tot 'n mate die 'uitbeelding' van karakters en dialoë beïnvloed het. Maar dit kan nie ontken word dat die plot van The Master and Margarita self uniek en onnavolgbaar is nie. Dit het hom in staat gestel om die titel van 'n meesterstuk van literêre kuns te ontvang en sy bewonderaars oor die hele wêreld te vind.

Eggo's van Goethe se filosofiese drama "Faust"

Roman Bulgakova het 'n groot aantal lae. Die 'Faustiaanse' laag is miskien een van die mees herkenbare. Aanwysings na "Faust" vergesel die hele plot - 'n epigraaf wat 'n filosofiese vraag stel oor goed en kwaad, beskrywings van helde, direkte aanhalings, ens. In die biblioteek van Mikhail Afanasyevich verskyn 'n 1902 -uitgawe in St. Petersburg in 'n prosavertaling deur A. L. Sokolovsky. Maar bowenal is Bulgakov nie geïnspireer deur die drama van Goethe self nie, maar deur die opera deur die Franse komponis Charles Gounod, geskryf op grond van die werk. Die skrywer se suster Nadezhda Zemskaya het gesê dat Mikhail Afanasyevich die opera 41 keer in Kiëf gesien het. En sy eerste vrou, T. N. Lappa, onthou hoe die skrywer daarvan hou om die koepels van Mephistopheles en ander uittreksels uit die opera te neurie.

By die keuse van 'n naam vir een van sy hoofkarakters, het Bulgakov verskeie opsies oorweeg, maar uiteindelik het hy dit van 'Faust' geneem, naamlik van die toneel van 'Walpurgis Night', waar Mephistopheles van verteenwoordigers van bose geeste eis om die weg te ruim Junker Woland.

'N Ander analogie tussen Bulgakov se roman en Goethe se drama is die onverwagte verskyning van die duiwel in tonele van 'n gesprek tussen 'n student en 'n onderwyser. Mephistopheles kom in die gesig van 'n swart poedel tydens Faust se wandeling met Wagner, en Woland sit saam met Berlioz en Homeless op 'n bank.

Die ooreenkoms van die helde is opvallend. Beskrywing van Bulgakov se Woland: 'n grys baret, 'n kierie met 'n handvatsel in die vorm van 'n poedelkop, oë van verskillende kleure, die een wenkbrou is hoër as die ander. Dieselfde geld vir Goethe - 'n baret, 'n kierie, verskillende wenkbroue en oë.

Daar is nog 'n 'Faustiaanse' karakter wat die skrywer kan beïndruk - dit is die ongelukkige Gretchen (een van die variasies van die naam Margarita). Gretchen, verlaat deur Faust, het die baba verdrink nadat sy uit die stad gesit is. Hiervoor het hulle haar tereggestel en in die tronk gesit vir vreeslike marteling. Sommige kritici meen dat dit hierdie storielyn was wat Bulgakov geneem het om die beeld te skep van die sekondêre heldin Frida, wat haar kind vermoor het. Margarita betoon simpatie met die ongelukkige vrou en vra Woland om haar te spaar.

So het die kindermoord wat tot 'ewige lyding' in 'Faust' veroordeel is, 'n 'tweede lewe' van Bulgakov ontvang.

Kreatiwiteit van Gustav Meyrink

Sowjet- en Russiese kultuurkundige S. T. Makhlina is van mening dat Bulgakov, net soos ander bewonderaars van die mistieke realisme van die 20ste eeu, kon gesoek het na inspirasie in die werk van die Oostenrykse ekspressionis en dramaturg Gustav Meyrink. Na haar mening sou die restaurateur Anastasius Pernat en sy geliefde Miriam uit die roman "Golem", wat ook nie geluk in die werklike wêreld kon vind nie, prototipes geword van Bulgakov se helde.

In Rusland is "Golem" in 1922 gepubliseer in die vertaling van David Vygodsky. Later word dit erken as een van die uitstaande monumente van die ekspressionistiese literatuur. In die roman herenig die protagonis met sy geliefde op die grens tussen die werklike en die ander wêreld. In die boek "Angel of the West Window" kan 'n soortgelyke struktuur opgespoor word - die aksie ontvou in twee tydlae. Volgens die Russiese publisist B. V. Sokolov, hierdie werk het 'n diep afdruk gelê by The Master en Margarita. Die prototipe van Woland kan die held Il wees - die demoon van die Azazil -woestyn. En in die vroeë weergawes van Bulgakov se roman is die prins van die duisternis nie Woland genoem nie, maar Azazello. Laasgenoemde het egter steeds sy plek in die plot ingeneem en een van die hooflede van die gevolg geword.

In Baron Mullyure sien Soloviev die prototipe van die Meester. Beide helde verbrand boonop manuskripte in die vuur en staan in beide gevalle wonderbaarlik uit die as.

Die roman het nie hoë punte van kritici van die laat 1920's gekry nie vanweë die simboliek wat te moeilik was om te sien. Maar sommige literatuurwetenskaplikes beweer dat die betekenis van "The Master and Margarita" vir lesers duideliker sal word nadat hulle kennis gemaak het met die werke van Meyrink.

Parallelle met Hoffmann se "Golden Pot"

Die Sowjet-kultuurkundige Irina Galinskaya het eggo's van die verhaalverhaal "The Golden Pot" gevind in die roman, gepubliseer in 1839 in Rusland, vertaal deur V. Solovyov.

Duitse romantiese skrywer E. T. A. Hoffmann vertel die verhaal van 'n dromerige student Anselm, wat weens omstandighede straf ontvang van die argivaris Lindhorst (hy is ook die prins van die geeste van die Salamanders) en in 'n kristalpot sit. Soos in die meeste werke uit die era van romantiek, neem die tema van liefde 'n spesiale plek in "Golden Pea" in. Aan die einde van die verhaal vind die hoofkarakter tog vryheid en geluk met sy geliefde Serpentine in die romantiese koninkryk van die poësie.

'N Gedetailleerde vergelyking van Bulgakov se roman en Hoffman se roman kan herlei word na 'n aantal ooglopende en nie-ooglopende parallelle. In die gewone Moskou-woonstel in Woland pas heel balsale in en papegaaie met groen stert weerklink in die tuine. In die klein huisie van Lindhorst is daar ook groot sale en wintertuine met voëls.

Sommige analogieë kan gesien word in die konstruksie van dialoë. "Wel, sit hier en verdwyn!" - roep die heks vir Anselm toe hy haar heksery -invloed weerstaan. 'U sal dus verlore gaan. Sit hier op 'n bank alleen "- sê Azazello in sy hart, toe Margarita nie die uitnodiging na die bal aanvaar nie.

Een van Hoffmann se heldinne, Veronica, wat met behulp van 'n heks Anselm vir haarself wou betower, glo dat die ou vrou se kat eintlik 'n betowerde jong man is. Bulgakov se kat Behemoth blyk uiteindelik 'n jong bladsy te wees.

Laastens is die belangrikste betekenis van Hoffmann se verhaal dat 'elkeen volgens sy geloof beloon sal word'. Woland sê hierdie frase in 'n gesprek met Homeless.

Pierre Mac-Orlan en sy "Night Margarita"

Die mistieke werk van die Franse skrywer is in 1927 in Moskou gepubliseer. Die hoofkarakter, die 80-jarige professor Faust ('n afstammeling van dieselfde Faust) was lankal onverskillig vir die lewe. 'N Eensame en siek ou verloor krag, maar beny desperaat die jongmense wat 'n hele lewe voor hulle het.

Alles verander na 'n ontmoeting met Mephistopheles, wat aan die leser verskyn in die gedaante van 'n dwelmhandelaar Leon, wat merkbaar op een been hink (soos Bulgakov se Woland). Hy stel die professor aan die jong kabaretsanger Margarita voor. Die ou man word hopeloos verlief op 'n pragtige meisie en wil weer jonk wees. Die betaling vir die jeug is standaard - om u siel te gee en die ooreenkoms met bloed te verseël. Die hoofkarakter word weer 'n 20-jarige seun, maar die ooreenkoms met Mephistopheles bly nie ongemerk nie-die versoeking van die duiwel verander van karakter en eet die onskuldige siel van Faust weg. Die lewe van geliefdes verander in 'n nagmerrie, en om dit te beëindig, bied Margarita Mephistopheles 'n nuwe ooreenkoms aan - om haar siel te gee vir die redding van Faust.

Oekraïense kritikus Yu. P. Vinnichuk verklaar oor Bulgakov se groot leen van idees uit Mac Orlan se "Night Margarita". Maar die enigste voor die hand liggende analogie is die name van die hoofkarakters en die feit dat hulle albei besluit het om hul siel vir liefde aan die duiwel te verkoop. Die res van die erwe van die twee "Margaritas" verskil fundamenteel van mekaar.

Maar sommige skrywers probeer om 'n opvolger van hierdie wonderlike roman te skryf.