Waarom bedien is 'n vakansie en ander subtiliteite uit die lewe van vroue van die Inca -ryk

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Voor die koms van die Spanjaarde gewapen met kruitwapens, was die Inka -leër die sterkste in Suid -Amerika, en die ryk het baie lande en mense ingesluit. Dit het 'n verpligte diensplig, 'n onderwysstelsel, 'n posstelsel, 'n watervoorsieningstelsel en paaie wat vergelykbaar is met die wat eeue lank deur Romeinse soldate in Europa gelê is. Die Inkas het penisillien gebruik. Terselfdertyd was dit 'n staat met ongelooflike streng wette. En ons hedendaagse vrou sou nie van die posisie van 'n vrou hou nie.

Erge kinderjare

Toe 'n meisie in die Inkas gebore word, was haar eerste dae weinig anders as die eerste dae van die seuntjie. Op die vierde dag, nadat hulle seker gemaak het dat die baba oorleef, het die gesin byeengekom en die geboorte van die pasgeborene gevier. Maar dit was waar die ooreenkomste met Europese gebruike geëindig het. Die Inkas het 'n ware kultus van tempering gehad. Babas is net in koue water gebad, en dit is nuttig geag om die wieg met die slapende baba snags in die koue bloot te stel. Die enigste ding waaroor moeders bekommerd was, was om hul kop nat te maak.

Tot drie maande lank is die baba se hande styf toegedraai, anders sou hulle, soos vermoed, swak wees. Die ma het die kind geensins in haar arms of knieë geneem om dit nie te bederf nie. Sy voed selfs en buk oor die wieg. Die wiegies het self soos houtbanke met buffers gelyk. Die een been was effens korter as die ander sodat die wieg geskud kon word. Slegs 'n gevoude growwe net is onder die baba gelê.

Die Inkas het per uur gevoed. Die ma het haar dogter of seun net drie keer per dag melk gegee, ongeag hoeveel die res van die tyd die kind van honger gehuil het. Daar word geglo dat die baba andersins gulsig en vraatsugtig sou word, en hy kon ook siek word deur braking en diarree. Tog was hulle lief vir hul kinders, het hulle grootgemaak, sonder kinderoppassers, selfs in edele huise. Hulle het geborsvoed totdat die ma genoeg melk gehad het.

As die kind 'n bietjie groot was, kon hulle vir hom 'n speelhok reël deur 'n gat in die grond tot by die oksels van die baba te grawe. Die gat is met lappe uitgevoer en speelgoed is daarin geplaas.

Meisies en seuns het hul naam eers na 'n jaar, tydens 'n spesiale haarsny -seremonie, ontvang. Hierdie naam was 'n kind, maar met grootword moes dit vervang word. Voor die seremonie het familielede byeengekom, gesmul, en toe kom hulle een vir een op, sluit 'n slot af en gee 'n geskenk aan die baba in ruil daarvoor. Hierdie vakansie was dieselfde in arm huise en in rykes, die verskil was slegs in die prys van geskenke.

Die meisie het opgestaan en haar ma soveel as moontlik in die huis begin help. Selfs op voorskoolse ouderdom het sy leer naai, was, kook, skoonmaak, na die kinders omsien. Niemand het die susters egter gehou vir ernstige oppassers nie.

'N Vakansie ter ere van u is wanneer u dien

Elke jaar word die mooiste gewone meisies van 9-10 jaar gekies om by die House of Girls in hul provinsie te studeer. 'N Spesiale amptenaar was hiervoor verantwoordelik. In die House of Girls het nonne meisies die basiese beginsels van godsdiens en meer komplekse vroulike werk geleer: spin, weef en verf van wol- en katoenstowwe, die bereiding van meer gesofistikeerde geregte en die maak van chicha, 'n soort mash wat tydens feeste en godsdienstige seremonies gebruik word. Natuurlik sou meisies baie van hierdie vaardighede tuis geleer het. Waarskynlik is die meisies ook goeie maniere geleer.

Die meisies wat vier jaar opleiding voltooi het, die amptenaar wat vir hulle verantwoordelik was, het hulle na die hoofstad geneem vir die sonfees. Hulle is aan die keiser voorgestel. Die mooiste het byvroue en diensmeisies van die keiser geword (helaas, dit was onmoontlik om hierdie eer te weier). Die res is uitgedeel aan nonne, tempelmeisies, om te trou met hofdienaars en amptenare wat die keiser behaag het. Soms is die meisie gehou vir 'n spesiale offer.

Die opvoeding van meisies was natuurlik baie keer eenvoudiger en armer as dié van seuns. Dit is waar dat slegs die seuns van edele mense aan die kosskool gestudeer het. Meisies uit die groot keiserlike gesin het, benewens die program wat in die kloosters aangebied word, geleer om met wapens te veg. Niemand het hulle egter op die slagveld toegelaat nie - hierdie vaardigheid moes eenvoudig 'n verteenwoordiger van die keiserlike familie van enige ander onderskei.

Elke meisie, arm of goed gebore, het na haar eerste menstruasie die kikochiko-seremonie deurgemaak. Voor die vakansie het die meisie drie dae gevas, terwyl haar ma 'n nuwe uitrusting vir haar dogter geweef het. In hierdie rok en sandale van wit wol, met gevlegde hare, het die meisie na die gesin gegaan. Familielede het tot vandag toe reeds ingehaal. Tydens die kikochiko was daar twee dae lank 'n feesmaal, en die meisie by die fees was 'n bediende wat vir almal kos en drank bring. Na die fees het sy geskenke van almal ontvang, en die invloedrykste man van haar familie het haar 'n naam gegee, asook afskeidswoorde om gehoorsaam te wees en ma en pa tevrede te stel.

Die naam van die meisie is een wat 'n kompliment sou wees. Byvoorbeeld, "Goud" (Corey). Dit is bekend dat 'n vrou die naam "Eier" ("Runta") vanweë haar uitstekende broosheid ontvang het.

Is dit maklik om 'n volwassene te wees

Hoe verder, hoe meer was daar verskille in die regte van 'n meisie en 'n seuntjie. 'N Volwasse vrou is byvoorbeeld verbied om in die hof te getuig of aborsie te doen (elke kind het van die bevrugting af aan die staat behoort, en die straf vir die beëindiging van swangerskap was die doodstraf vir 'n seuntjie en tweehonderd wimpers) vir 'n meisie). Vir moord is hulle baie swaarder gestraf as vir moord, deur 'n vrou onderstebo op die plein te hang. Boonop is albei partye in egbreuk, al was die vrou verkrag, skuldig bevind. Albei is dood.

'N Meisie trou op die ouderdom van 16-20 jaar en mans trou gewoonlik na 25 jaar nadat hulle verpligte diensplig voltooi het. Gewone mense kon gewoonlik net een vrou hê. Edeles - twee of meer. Die keiser het die reg op elke vrou, net soos op sy vrou. Maar slegs sy eie suster was vir hom die belangrikste ding; haar seun het die troon geërf.

Dit is interessant dat, vanweë die beskeidenheid van die sosiale rol van vroue onder die Inka's, die keiser se suster as 'n gelyke medeheerser beskou is. Baie staatsdade is aan die keiserinne toegeskryf, hoewel navorsers twyfel dat sulke aktiwiteite vir 'n vrou in so 'n wreed patriargale toestand moontlik was.

Benewens die keiser, moes die reg om met susters te trou, weet, maar slegs as die bruid en bruidegom verskillende moeders het. Dit is verbied vir gewone mense om tot die vierde geslag te trou. Die probleem was egter dat die kleinboere verplig was om binne hul gemeenskap te trou, so dikwels is huwelike nie uit wedersydse simpatie gespeel nie - familielede en amptenare het 'n vrou vir 'n man gekies, op grond van oorwegings van nie te noue verwantskap nie. Om te trou was die plig van elke man in die ryk.

Die huwelik is amptelik geregistreer tydens 'n spesiale seremonie wat een keer per jaar gehou is. Die Inka's was oor die algemeen behep daarmee om alles so natuurlik moontlik betyds te bestel. Dit is duidelik dat daar geen spontane troues kan plaasvind nie. Die eggenote het pare geword en in ordelike rye gaan registreer. In die hoofstad is die seremonie op die hoofplein van die land persoonlik deur die keiser gehou! True, slegs vir meisies en seuns wat aan hom verwant is. Maar daar was baie van hulle.

Na die huweliksfees kom haal die bruidegom die bruid by haar ouerhuis en kniel neer en sit 'n sandaal op haar regterbeen. Wit wolsandale was slegs bedoel vir maagde, die res van die bruide het kruie gedra. Hy het die bruid aan die hand geneem, en familielede van beide kante het die kleintjies na die bruidegom se huis gelei. Reeds daar het die bruid vir die bruidegom 'n wolhemp en juweliersware gegee wat hy dadelik aangetrek het. Toe, tot die aand, het die ouers die jongmense opdrag gegee om hul verantwoordelikhede te verduidelik.

Vir die troue sou die jongmense vooraf 'n aparte huis bou. Familielede het een vir een by die troue huisgerei gegee. Oor die algemeen het die Inkas op so 'n dag baie met ons gemeen. Die huis is deur die hele gemeenskap gebou; die bou van 'n huis vir verteenwoordigers van die adel was deel van die openbare pligte van gewone inwoners van die ryk. Daar was geen meubels in die huise nie. Hulle het op die vloer geslaap en geëet; gereedskap is in nisse in die mure gebêre.

Na die troue was egskeiding slegs moontlik met die jonger vrou. Dit wil sê, dit was ontoeganklik vir die gewone mense. Boonop word die jonger vrou as die dienaar van die ouderling beskou, en toe die ouderling 'n erfgenaam van die huis was, word sy eers as 'n oppasser aan hom toegewys, daarna, na sy 14 jaar, as die eerste minnares. Dit was streng verbode vir weduweemanne om die jongste vrou as hul hoofvrou aan te stel. Dit was veronderstel om 'n ander hoofvrou te neem. Waarskynlik wou hulle die moorde op die hoofvroue deur die jonger vroue voorkom om hul plek in te neem.

Maar dit was amper onmoontlik vir 'n weduwee om weer te trou. Maar hulle word dikwels oorgedra na die opvoeding van weeskinders, wat, nadat hulle puberteit bereik het en tot die ontstaan van hul gesin, hul amptelike minnaars was. Na die troue was die weeskinders veronderstel om die voog te ondersteun, soos jonger vroue.

Swel vir skoonheid en werk vir rus

Volwasse vroue en meisies het probeer om hulself te versier. Aangesien die Inkas lief was vir vroue met vol kalwers en heupe, het vroue van die mode mode stukkies lap om hul bene onder die knieë vasgemaak. Hieruit het die bene geswel en die gewenste volheid verkry. Daar was natuurlik niks nuttigs daaraan nie.

'N Vrou se rok bestaan gewoonlik uit 'n stuk lap wat in die helfte gevou en toegewerk is sodat daar gate vir die hande is. 'N Kraag is van bo afgesny. Die rok was omgord met 'n wye, elegant afgewerk gordel. Geen onderklere was veronderstel om daaronder te wees nie. Daarbenewens het vroue aktief metaal (silwer, brons, goud) juweliersware gebruik. Die punte van sommige ornamente, soos haarnaaldjies, was soos klein skyfies gevorm en het as spieëls gedien.

Vroue het baie versigtig na hul hare gekyk, die netheid daarvan gemonitor en gekam. As die hare in die son uitgebrand het en rooierig begin lyk of as dit grys hare vertoon, het vroue probeer om op te maak. Dit was nie 'n maklike proses nie. Tydens die kleur van die hare moes ek lank sit en my hare in 'n vat gooi met 'n kokende afkooksel kruie. Hierdie sous het nie net gekleur nie, maar ook 'n glansende glans aan die hare gegee, wat baie waardeer is.

Die vrou het geen kans gehad om teen die stelsel in te gaan en 'n interessante handwerk te doen in plaas van huiswerk nie. Die meisie is streng deur haar ma dopgehou, en die getroude vrou is voortdurend deur 'n spesiale plaaslike inspekteur nagegaan. Hy het die netheid van die kamer, die netheid van die vrou en haar kinders, higiëne by die bereiding van kos, en of kinders reg behandel is, beoordeel.

Benewens die gewone vroulike huishoudelike take, het die gewone persoon deelgeneem aan die invordering van belasting van die huishouding. Die wol van die hoogste gehalte is van die keiserlike paleis na alle huise gestuur, en binne 'n jaar sou 'n linne van hierdie wol geweef word, wat na die paleis teruggestuur is.

Die vrou mag glad nie ledig lyk nie, so as sy 'n draai wil maak, met vriende wil gesels, ontspan, neem sy 'n spil en draai. Gelukkig het niemand nagegaan hoe vinnig sy dit doen nie. Die dame wat die prinses kom besoek het, het weliswaar geen reg gehad om haar werk te bring nie. Daarom moes sy ter plaatse werk vra. Die gasvrou het genadiglik toegelaat dat een van die dogters gehelp word.

Die jonger vroue en diensknegte van die keiser het spesiale pligte gehad. Hulle het nie net kos gekook en bedien nie =. As hy wou spoeg, steek een van die vroue haar hand uit sodat hy dit nie onbeskaafd op die grond sou doen nie. Onder die keiser Atahualpa, wat blykbaar aan paranoia gely het, sou een van die vroue hom optel en opeet, sodat niemand anders hom kon vat en die staatshoof kon jinx onder die keiser nie.

Benewens 'n vrou, 'n bediende of 'n non, kan 'n vrou 'n prostituut word. Maar ek het nooit so 'n aandeel na willekeur gekies nie. Die Inkas het geen analoog van duur hofdienaars gehad nie. Die prostitute het afsonderlik in hutte buite die stad gewoon. Dit was vroue wat om die een of ander rede deur die gesin verlaat is of glad nie sonder 'n gesin was nie. Ordentlike vroue mag nie met prostitute praat onder die dreigement van straf en egskeiding nie.

Vroue het geboorte geskenk sonder vroedvroue, met die hoop op die natuur en die leiding van ouer vroue. As 'n tweeling of 'n kind met 'n sigbare gebrek gebore is, is geglo dat die gode die familie vir iets gestraf het. Dus het die hele gesin daarna gevas. Daar moet gesê word dat sulke kinders nie vermoor is nie, en daarna het die staat werk vir gestremdes verskaf. Hulle het ook klere uit die stoorkamers van die keiser gekry. Maar die wet vereis dat hulle slegs met mense met dieselfde tipe besering moet trou.

Inca wreedheid so soortgelyk aan die taaiheid van die ou Romeine, baie bisar gekombineer met 'n baie menslike sosiale beleid en 'n goed georganiseerde saak om bejaardes en gestremdes van alles te voorsien wat hulle nodig het, insluitend werk met duidelike voordele vir die samelewing. Na Columbus het Amerika op 'n skottel aangebied om Spanje te plunder, alles is vernietig, en die sosiale stelsel van die Inka's natuurlik ook. Niemand anders gee om vir gestremdes en bejaardes nie. Almal het oorleef.