Elos. Hoe die Russiese minderheid van China die plaag, oorloë en hongersnood deurgemaak het om hulself te bly

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Daar was nog altyd baie stamme en nasionaliteite in China. Nou erken die regering van die land amptelik ses-en-vyftig. Een van hulle is "Elos-tzu". Hierdie woord dui die Russiese minderheid aan wat etlike eeue lank in China woon.

Wit, liggies

Die Chinese het die Kaukasiërs heeltemal vroeër "ontdek" as die besoek van Marco Polo. Aan die begin van die twintigste eeu is etlike dosyne mummies van duidelik dieselfde kultuur gevind naby die Tarimrivier en in die Taklamakan -woestyn. Sommige van hulle was van Mongoolse voorkoms, maar sommige het heel Europees gelyk. Hulle behoort duidelik aan 'n gemengde stam. Die mummies het viltmantels en 'n tjekbroek gedra, en het blonde of rooi hare. Volgens die moderne ramings is die ouderdom van die oudste van hulle twintigduisend jaar.

Die inwoners van die Tarimrivier was nie 'n soort stam wat uit die weste gekom het om net te sterf sonder om 'n spoor by die Chinese agter te laat nie. Volgens die Romeinse historikus Plinius die Ouere, beskryf die Ceylon-ambassade by die hof van keiser Claudius in die eerste eeu vC die inwoners van Wes-China as lang mense met blou oë. Dit is duidelik dat die mense van Tarim -mummies geleidelik geassimileer en gemeng is met die plaaslike bevolking - jy kan nog steeds individuele Europese kenmerke soos helder oë op daardie plekke vind. Daar word geglo dat die "Tarim" mense uit Suid -Siberië na China gekom het.

'N Nuwe toeloop van Europeërs na China het begin ná die aanleg van die Groot Sypad. Daar word geglo dat die eerste Russe in hierdie lande saam met Khan Khubilai gekom het as deel van sy leër. Benewens hulle was daar ook Polovtsiaanse afdelings in die weermag. Sedert Khubilai die Chinese keiser geword het, was sy leër hier gestasioneer, en Russiese troepe het in kaserne noord van Beijing gewoon.

Boonop het die Mongoolse bevelvoerders op hierdie tydstip Russiese gevangenes na die hof van die keiser gestuur, beide mans en hele gesinne. In die dertigerjare van die veertiende eeu is daar dus byna drieduisend Russiese slawe na China gestuur.

In die sewentiende eeu dien Kosakke uit die vesting Albazin, gevange geneem deur die Chinese, in die keiserlike wag. Na die nederlaag het ongeveer honderd Kosakke by die Chinese troepe gaan dien, en gesinne het saam met hulle gekom. Die Russiese honderd het deel geword van die elite -deel van die "banier met 'n geel rand". Vir die gemak is die name van die Kosakke aansienlik verminder: die Yakovlevs het byvoorbeeld Yao geword, die Dubinins - Du, ensovoorts.

Om politieke redes was die Russiese honderd toegerus met verskillende soorte voorregte. Een van die Boeddhistiese tempels is aan 'n Ortodokse kerk gegee (en honderd het hul eie priester gehad), gesinne het huise gekry. Die diaspora was egter so klein dat die Kosakke in die agtiende eeu met die Mantsjoe gemeng het totdat hulle heeltemal ononderskeibaar was, hoewel hulle hulself as Albaziniërs beskou het.

In die agtiende eeu onthou Rusland hulle: die Albaziniërs het 'n verskoning geword om toestemming te vra om 'n Ortodokse sending in China te begin. Alhoewel die afstammelinge van die Kosakke nie regtig die geloof van hul voorouers onthou het nie, het hulle borskruise en huisikone as gesinsheiligdomme bewaar. Helaas, die Albasiërs het die missie teleurgestel. Die Kosakke word as oorerflik beskou om aan die keiserlike wag te behoort, en dit het hulle hoogmoedig gemaak. Priesters en handelaars uit Rusland het geskryf dat die Albazin "in morele sin op sy beste 'n parasiet is wat op uitdeelstukke leef, en in die ergste geval 'n dronkaard en 'n bedrieër."

Die priesters het geweldig baie werk met die 'Chinese Russe' verrig, nie eers in opdrag nie, maar uit nasionale trots, omdat hulle hul lewenswyse - en hul beeld in die oë van die omliggende bevolking wou regstel. En in die negentiende eeu was die vrugte van hierdie werk reeds sigbaar.

Helaas, dit was die omgekeerde russifikasie wat die Albaziniërs 'n slegte diens gedien het. 'N Diaspora van duisend mense is deur plaaslike nasionaliste as Europeërs, vreemdelinge en vyande verklaar. Tydens die Boxer -opstand in 1900 was die Albaziniërs pogroms, 'n derde van die Russiese bevolking van China is wreed vermoor. Boonop het die Russiese Russe in die ambassadewyk van Beijing weggekruip - die Albaziniërs het nie sulke beskerming nie, hulle is op die drumpel van hul huise vermoor. Die oorlewendes was hoofsaaklik diegene wat afstand doen van Ortodoksie en bande met Rusland.

Spoorweë, plaag en revolusie

Tydens die bou van die suidelike tak van die Russiese Trans -Siberiese Spoorlyn, wat deur Mantsjoerye gegaan het, was baie Russe in China - bouers, ingenieurs en diegene wat veronderstel was om hulle te bedien. Russiese handelaars het weer hierheen gekom. Sommige van die Russe vestig hulle byna onmiddellik in Harbin.

Ek moet sê dat die Russiese Ryk ongelooflik gelukkig was met hierdie konstruksie, want dit was sy wat die verspreiding van die pesepidemie van China na Siberië verhinder het. Sy het egter ook die epidemie in China veroorsaak. In die herfs van 1910 het 'n plaag onder jagters uitgebreek vir tarbagans, 'n plaaslike eiersoort. Die diere wat hulle gejag het, was dikwels siek aan hierdie siekte. Die jagters het die Chinese werkers wat die Russiese spoorlyn gebou het, besmet. Die plaag het onmiddellik oor die boulyn in die binneland versprei en gedreig om net so vinnig uit te gaan na Siberië en Primorye.

Chinese dokters het vinnig vasgestel dat hulle te doen het met die ergste pes - pneumonies. Dit word deur lugdruppels oorgedra en die kans op oorlewing vir 'n besmette persoon is 'n paar keer minder as vir iemand wat aan buikplaag ly - en die sterftesyfer is trouens meer as negentig persent. Russiese dokters in Harbin het 'n groep teen pes gevorm wat die epidemie op die grens met Rusland moes stop. Dit het die eerste Russiese vroue met 'n mediese opleiding ingesluit.

Terselfdertyd het die Chinese afweer teen pes, onder leiding van die nou legendariese dokter Wu Liande, terselfdertyd opgetree - dit was hy wat aan die begin van die epidemie alarm gemaak het. As gevolg van die gebrek aan gevorderde mediese opleiding in die land, was daar baie minder Chinese in die afdeling.

In die eerste plek was dit nodig om die infeksie te stop deur kwarantyn in te stel en lyke te begin veras - laasgenoemde was volgens Chinese wette onaanvaarbaar, maar Wu Liande het daarin geslaag om toestemming te kry. In die tweede, het die dokters eerlik probeer om 'n middel te vind om die siekes te genees. Gebruik serum Khavkin en Yersen, maar helaas, hulle het die lewe met 'n paar dae verleng, nie meer nie. Die rekord vir lewensverwagting na infeksie is opgestel deur die Russiese mediese student Belyaev, 'n lid van die plaagbestryding. Hy het nege dae lank gelewe.

Die plaag in Harbin het die lewe van agt dokters, ses paramedici, vier studente en meer as negehonderd ordonnante geëis. Nie net die Chinese en Russiese plaagafdelings het gely nie, maar ook die Brits-Amerikaner wat hier gewerk het. Slegs die Japannese afdeling het verliese heeltemal vrygespring. Byna sesduisend mense sterf in Harbin, en tien keer meer in heel Mantsjoerije. Met enorme pogings is die epidemie gestop, anders sou miljoene mense aan beide kante van die Russies-Chinese grens gesterf het.

Binnekort vind die Oktoberrevolusie in Rusland plaas, en 'n stroom immigrante stroom in Harbin, waar daar genoeg Russe en Russiessprekende Chinese was om hulle te vestig. Teen 1920 het daar, volgens verskillende ramings, honderd tot tweehonderdduisend Russe, hoofsaaklik van Russiese nasionaliteit, hulle in Harbin gevestig. Die Harbin-diaspora het die grootste Russiessprekende gemeenskap ter wêreld geword. Nog 'n paar migrante vestig hulle in Sjanghai.

Die omvang van immigrasie het China ernstig bang gemaak, en in 1920 het die land se regering nie net aangekondig dat hy nie die Russiese konsulaat in China erken nie, maar ook geweier om die buite -regte van voormalige burgers van die buurryk te erken. Die Russe het hulself in die moeilikheid bevind, feitlik verbied. Uit vrees vir onluste en die oorname van mag deur migrante in Harbin, het China 'n groter beheer oor alle instellings in die stad gevestig.

Immigrante het honger gely en gesmeek. Albazin-medegelowiges het hulle probeer help, maar hul gemeenskap was te klein en het geen invloed meer gehad nie. Nietemin kon sommige van die nuwe golf Russe wortelskiet, die res het voortgegaan - na Japan, Amerika, waarheen skepe ook al gaan. Ek moet sê, toe die immigrante begin het om koerante te publiseer, het baie Albazin -werknemers daarheen gekom.

In 1924 het China sekere ooreenkomste met die USSR aangegaan. In die besonder is Sowjet-burgers toegelaat om op die spoorweg, dieselfde deel van die Trans-Siberiese Spoorweg, te werk. Sommige van die immigrante het aan die een kant besluit om Sowjet -burgerskap en regswerk te verkry, aan die ander kant om in die sosiaal en ideologies naby omgewing van die Russe van Harbin te bly. Ander immigrante beskou die eerste as verraaiers en besluit om staatloos te bly - staatlose persone.

In die dertigerjare het die USSR propaganda onder die Russe van Harbin gevoer en hulle oortuig om terug te keer na hul vaderland. Ingenieurs was veral geïnteresseerd in die Sowjet -mag. Intussen het die Russiese Harbiniërs hul eie lewens beter geword. Vereniging met die "Chinese Russiese" Albaziniërs het hulle gehelp om wortel te skiet en het hulle die reg gegee om kerke te bou. Voor die oorlog het etlike dosyne skole, kolleges en hoëronderwysinstellings in Mantsjoerije werksaam, wat in Russies onderrig gee aan sestien duisend kinders en adolessente. Teen die veertigerjare bereik die aantal verskillende soorte openbare organisasies honderd en veertig, waarvan die Russiese Fascistiese Party aandag trek - dit was die meeste.

In die dertigerjare het Japan Mantsjoerije beset. Russe, wat as Sowjet -burgers beskou is, is na die USSR ontruim, maar daar is, net ingeval, baie van hulle onmiddellik opgesluit - baie van hulle was immers wit wagte. Die terugkeer van soveel ondersteuners van die ou regime het die Sowjet -regering senuweeagtig gemaak. Nog etlike duisende Russe migreer na ander Chinese stede, veral na Sjanghai Beijing, waar daar Russiese diasporas was.

Diegene wat eers by die Japanners gebly het, was verheug - die indringers was immers vyande van die Sowjetunie. Die gruweldade van die Japannese het egter selfs die grootste afkeer van beide die USSR en die Chinese geskok (ja, onder die Russiese Harbiniërs was daar baie wat die inheemse inwoners van die land geminag en openlik gehaat het). Dus het die Harbiniërs die Sowjet -troepe met blomme ontmoet. In die algemeen tevergeefs, aangesien die owerhede besluit het om voordeel te trek uit die voorwendsel en die aantal Witwagte en hul afstammelinge te verminder. Baie Harbiniërs beland in Sowjet -kampe, terwyl hulle amptelik burgers van China was.

In die vyftigerjare het die USSR egter, asof niks gebeur het nie, dieselfde "tsariste" uit Harbin genooi om Kazakstan te bevolk. Sommige mense het besluit, veral in die lig van wat die Rooi Garde -beweging gedoen het. Soos in die dae van die boksopstand, is hulle wreed geslaan vir die Russiese toespraak, dikwels dood. Russe was bang om hul moedertaal te praat, selfs tuis. Baie het na die Verenigde State, Kanada, Nieu -Seeland, Argentinië, Brasilië en Australië getrek. Teen die een en twintigste eeu het die Russiese diaspora in Harbin reeds minder as duisend mense getel, en nog tweeduisend Russe het in Xinjiang hul toevlug gevind by die Oeigoere - Chinese van Sentraal -Asiatiese oorsprong. Ander Chinese nie -Chinese was ook daar gekonsentreer - 'n groot aantal Kazakhs, Kirgisies, Mongole en Kalmyks.

Die situasie het verander met die ineenstorting van die USSR en die toename in handelsbetrekkinge tussen Rusland en China. Nuwe geslagte Russe het na Harbin begin werk en woon, en die grootte van die diaspora het verdubbel. Nege duisend Russe woon in Xinjiang, en nog vyf in die binneste Mongolië. Die aantal Albaziniërs is nie meer as driehonderd nie.

In ons tyd het die Chinese owerhede die vriendskap van mense in die land uitgeroep, en op vakansiedae kan u die "Elos" parade van nasionaliteite in Russiese volksdrag sien. Sommige van hulle lyk heeltemal Chinees, sommige lyk vir Russe Asiërs en Europeërs vir Asiërs, en sommige het die mees algemene Europese voorkoms.

Russiese diasporas woon nie net in die lande wat naby Rusland rus nie. Meer as honderd jaar gelede Ou gelowiges bevind hulle in die verre Bolivia en leer daar piesangs verbou.