Waarom in die land van die Sowjets het meisies Dazdrapers begin noem, en die span het hoër as die gesin geword

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Aan die einde van die rewolusie het die lewe nie net in regeringsgeledere omgekeer nie. 'N Totale uitwissing van eeue oue tradisies het begin met die gelyktydige bekendstelling van heeltemal nuwe kommunistiese ordes. Die Sowjet -era weerklink nog steeds in die name, name van strate, distrikte en stede. En sommige van die destydse relevante fondamente word vandag as vreemd beskou.

Nuwe name van Sowjet -kinders en ingewikkelde afkortings

Kinders wat in die nuwe Sowjet -era gebore is, is in die oë van 'n moderne persoon nou vreemde name genoem. Die mees uitgebreide grond vir sulke innovasies is aangebied deur gesaghebbende leiers, revolusionêre leiers en helde uit die mense. Atmosferiese name bestaan gewoonlik uit die eerste letters van die voornaam, uit verskeie vanne, en soms was dit 'n verkorte slagspreuk of 'n weerspieëling van die prestasies van die Sowjet -samelewing. Dit is hoe Marlens (Marx + Lenin), Nineli (Lenin in omgekeerde lees), Leniors (Lenin en die Oktoberrevolusie) en selfs Luigi, ontsyfer deur die nuwe kultuur as "Lenin Died Ideas Alive", in die USSR verskyn het.

Die naam Kim verheerlik die kommunistiese internasionale jeug, en die Vector beteken die slagspreuk "The Great Communism TOR rises." Op 'n soortgelyke manier is 'n aantal name gevorm: Krasarm (ter ere van die Rooi Leër), Renat (a) (komponente - Revolusie, Wetenskap, Arbeid), Revdit (kind van die rewolusie) en natuurlik Gertrude, verheerlik die helde van arbeid. Die prestasies van die Sowjetwetenskappe word weerspieël in die name Electrification, Drezin, Traktorina, Elina (elektrifisering met industrialisasie). Die kinders is ook vernoem na die ontdekte chemiese elemente en minerale: wolfraam, radium, helium.

Die mens is 'n kameraad vir die mens

Die rewolusie het alle wette van boedelklasse afgeskaf. Bevel nommer een het selfs die ere -beroep op weermagoffisiere gekanselleer. In plaas van die gewone tsaristiese regimes verskyn heeltemal nuwe titels, kentekens en toekennings. Voor die gebeure in Februarie het niemand geweet van die Hero of Socialist Labour, die produksieleier, die Stakhanoviet nie. Koerantredaksies roep voortaan die onvermoeide werkers van die mynwerker Stakhanov, die melkmeisie Nilova, die trekkerbestuurder Angelina, 'n man met 'n hoofletter uit.

Tot onlangs was die gewone appèl "dame" / "jong dame" en hul manlike eweknieë verminder tot 'n enkele "kameraad" vir almal. Hierdie tradisie is lankal uit die buiteland belaglik gemaak deur emigrante uit die intelligentsia. Die koerant van die revolusionêre era, vol innovasies en afkortings, word wyd weerspieël in die literêre nalatenskap. Miskien is een van die helderste werke in hierdie konteks Bulgakov se Heart of a Dog. Die eerste woord van die protagonis Sharikov "abyrvalg" was niks anders nie as 'n verwronge "Glavryba".

Godsdienstige naweke en revolusionêre vakansiedae

In die tsaristiese Rusland was Sondag altyd 'n amptelike vakansiedag. Maar in die lente van 1929 het die Bolsjewiste 'n vyfdaagse week goedgekeur - 'n werksweek met een, vyfde dag om te rus. En twee jaar later is republikeinse instellings en ondernemings (met die uitsondering van diensondernemings) oorgeplaas na 'n tydperk van ses dae. Ongeag die dae van die week, is 'n enkele naweek vir almal bekendgestel - op die 6de, 12de, 18de, 24ste, 30ste van die maand. So bereik hulle die afskaffing van die aanstootlike Sondag, wat verband hou met die Christelike tradisies van die naweek, en daarmee saam van die nie-werkende Vrydag in die Moslem-omgewing.

'N Belangrike mylpaal in die opvoeding van die sosialistiese gees in die samelewing was die nuwe vakansiekalender. Die gewone godsdienstige vakansiedae is vervang deur revolusionêre vakansiedae. Die eerste en belangrikste was natuurlik die dag van die Groot Sosialistiese Revolusie van Oktober, gevier op 7 November. Hierdie dag is gevolg deur May Day, gewy aan die solidariteit van werkers, Vrouedag op 8 Maart. Slegs die nuwe jaar was sonder politieke kleur. Maar ook hier was daar 'n paar nuanses: vanaf die tweede helfte van die twintigerjare val die nuwejaarboom onder die verbod. Hierdie tradisie het verband gehou met Kersfees -motiewe, wat in die nuwe samelewing onaanvaarbaar was.

Die datums wat op staatsvlak vereer is, het gepaard gegaan met 'n nuwe vorm van viering - massaprosesies met baniere, vlae, baniere en portrette van die leiers. Hierdie gebeure toon die steun van die Kommunistiese Party en die staat as geheel deur die gewone mense. Die viering van die herdenkings van die Oktoberrevolusie is ook vergesel van militêre parades. Lang kolomme militêre toerusting en troepe wat marsjeer herinner aan die militêre mag en oorwinningssterkte van die Sowjet -staat. Sedert die begin van die dertigerjare is op die Rooi Plein in Moskou tydens sportnaweke sportteateropvoerings opgevoer. Een van die gewildste optredes was "As môre oorlog is".

Die nuwe karakter van gesinsvakansies en Sowjet -ontspanning

Na die vestiging van die mag van die Sowjets in Rusland, het die aard van gesinsgebeurtenisse ook verander. In 1925 is die tradisionele huwelik in die vorm van 'n huwelik vervang deur 'n amptelike seremonie by die registerkantoor. Die troumars was die "Internationale", en die eerste geskenk vir die egpaar uit die staat was Karl Marx se "Capital". Die dooprit is vervang deur die sogenaamde Octobrins, wat ook sterre of rooi doop genoem is. Die toewyding van pasgeborenes aan Christus is verbied, en 'n alternatief was die toewyding aan die Oktoberrevolusie met 'n vyfpuntige ster in plaas van 'n kruis. Die konsep van die gesin het plek gemaak vir die pasgemaakte kollektief, wat die persoon van die toekoms verhef het, die generaal uitstyg bo die privaat, en die lewe van elke burger is gereguleer deur die betrokke organisasies.

Die nuwe Sowjetman spandeer sy vrye tyd in werkersklubs en parke vir kultuur en ontspanning. In 1928 is die park in Moskou, vernoem na Maxim Gorky, geopen, en daarmee saam die steeg van die skokwerkers van die sosialistiese arbeid, waar borsbeelde van die beste werkers van die fabrieke in die hoofstad aangebring is. In 1936 verskyn hier 'n indrukwekkende standbeeld van 'Girl with a Oar', waarvan talle eksemplare later deur die hele land verskyn het. Volgens die legende was die model van die beeldhouer 'n eenvoudige atleet Vera Voloshina, 'n student aan die Institute of Physical Education in Moskou.

Terselfdertyd het post-revolusionêre sentimente in die samelewing ontwikkel onder die sterk invloed van propaganda. Dus, Die rooi kommissarisse het lank die manier en gebruike van die sosialistiese samelewing bepaal.