Hoe het Esperanto 150 jaar gelede verskyn, en wat het antisemitisme en die internet daarmee te doen?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Daar is geen besondere praktiese voordeel om Esperanto te leer nie - ten minste nog nie. Maar op geestelike gebied wen die toekomstige Esperantis baie: hierdie gemeenskap verenig opgeleide, gekultiveerde en progressiewe mense. Die essensie van Esperanto dra daartoe by - hierdie taal het ontstaan om 'n geleentheid te gee om tot 'n vergelyk te kom tussen verteenwoordigers van verskillende mense, wat dikwels nie besonder vriendelik vir mekaar is nie.

Hoe en waarom die Esperanto -taal uitgevind is

Die skepper van Esperanto is gebore in 1859 in die Poolse stad Bialystok, destyds op die grondgebied van die Russiese Ryk. Die man se naam was Lazar Zamenhof. Sy belangstelling in tale was nie toevallig nie - eerstens het sy vader - 'n onderwyser en openbare figuur - sy seun 'n belangstelling in taalkunde ingebring, en tweedens die stad waarin Zamenhof grootgeword het, verenigde verteenwoordigers van verskillende nasies - Jode en Russe, Pole en Duitsers, Wit -Russe. Sedert sy kinderjare was Zamenhof gefassineer deur die idee om 'n taal te skep wat wedersydse begrip bevorder en daarom vyandskap en haat tussen mense sou help oorkom.

Daar moet gesê word dat die huidige stand van sake, toe Engels erken word as die verenigende taal vir die wêreld, glad nie tipies was vir die tweede helfte van die 19de eeu nie. In daardie dae was Frans eerder relatief algemeen in Europa, terwyl Engels baie minder gereeld gepraat is. Zamenhof het 'n taal ontwikkel wat maklik sou wees om te leer en wat neutraal sou word, dit wil sê nie afhanklik is van enige van die bestaande tale nie. Aanvanklik wou hy 'vereenvoudigde' weergawes van Latyn of antieke Grieks gebruik, maar uiteindelik het Zamenhof sulke werkaanwysings verwerp.

Ons kan sê dat die Esperanto -taal in sy oorspronklike vorm reeds in 1878 verskyn het - toe het die jong Zamenhof die resultate van 'n paar jaar se werk aan sy vriende gewys. Maar die jong man het gewag vir studie, hy het 'n mediese opleiding ontvang - en met die publikasie van die werk was alles ietwat vertraag. Maar in 1887, byna tien jaar later, het die oogarts Lazar Zamenhof dit reggekry en, met die hulp van sy skoonpa, 'n brosjure "Internasionale taal. Voorwoord en volledige handboek. " Die skrywer van die boek het die naam "Dr. Esperanto", dit wil sê in die nuwe taal, "hoopvol". Baie gou het hierdie woord die naam geword van 'n nuwe taal.

Hoe Europeërs 'n kunsmatige taal praat

Esperanto was nie die eerste kunstaal wat erkenning by die Europese intelligentsia gesoek het nie. In 1879 verskyn die Volapuk, geskep deur die Katolieke priester Johann Martin Schleier. 'N Kenmerkende kenmerk van die Volapuk -taal was die klem op die laaste lettergreep in alle woorde - volgens die Franse model. Die nuwe taal was aanvanklik uiters gewild - tientalle tydskrifte van Volapiukistiese verenigings is gepubliseer, maar hierdie sukses het nie lank gehou nie.

Om die eerste aanhangers en kenners van die nuwe taal te werf, het dr. Esperanto-Zamenhof sy brosjure aan 'n redelik indrukwekkende aantal geadresseerdes gestuur. Onder die eerste is die nuwe taal hartlik ondersteun deur Lev Nikolaevich Tolstoj, wat teen daardie tyd lank al as 'n veelhoek beskou is. Teen 1889 het Zamenhof die geleentheid gehad om die eerste resultate in oënskou te neem: hy publiseer 'n nuwe brosjure met die naam "Adresaro", wat die adresse van die eerste duisend Esperantiste bevat. Die oorgrote meerderheid van hulle het - nog - in die Russiese Ryk gewoon.

Maar gou het inwoners van ander Europese lande aktief by die nuwe neiging begin aansluit. Ek hou van Esperanto vanweë die eenvoud van leer, die konsekwentheid en konsekwentheid van grammatikale reëls, die afwesigheid van uitsonderings wat onontbeerlik is in natuurlike tale en soveel lyding vir buitelandse studente veroorsaak. Die Esperanto -alfabet is saamgestel op grond van Latyn, die manier waarop die letter gelees word, hang nie af van die posisie daarvan in die woord nie. Die spanning val altyd op die voorlaaste lettergreep. Oral Esperanto het 'n paar kenmerke van die Italiaanse taal verwerf. Verskillende dele van spraak het verskillende eindes: naamwoorde - " - o", byvoeglike naamwoorde - "-a" en bywoorde - "-e".

Wat die ontwikkeling van 'n nuwe taal gehelp en belemmer het

Esperanto het vinnig gewild geword, wat vergemaklik is deur beide die kultuur van moderniteit en die begeerte om 'n verstaanbare universele taal vir kommunikasie te ontwikkel: die wêreld kom al hoe nader. Ondanks die feit dat hy die skepper van 'n nuwe taal geword het, het dr. Zamenhof die rol van leier van die Esperanto-beweging laat vaar, deels om Esperanto natuurlik te laat ontwikkel, deels weens die begeerte om antisemitiese laster te vermy kan die taal beskadig. As gevolg hiervan is daar slegs geringe veranderinge aan die oorspronklike onderrig aangebring, anders het die taal dieselfde gebly as wat dit beskryf is in die "Foundations of Esperanto", wat deur dieselfde Zamenhof in 1905 geskep is.

As taalkundiges in verband met 'n natuurlike taal kan debatteer op grond van historiese feite, antieke dokumente, tradisies, dan het kundiges in die geval van 'n kunsmatige of beplande taal nie so 'n geleentheid nie. Daarom was dit 'n onaantasbare kennisbasis oor die taal in die geval van Esperanto. Dit is hoe die "Fundamentals" meer as honderd jaar lank verpligtend geword het vir alle Esperantiste.

Die onveranderlikheid van Esperanto en die onmoontlikheid om dit te verbeter (aangesien kritiek natuurlik plaasgevind het, ondanks al die voordele van die taal) het gelei tot die skepping van nuwe tale gebaseer op die taal wat deur Zamenhof uitgevind is, maar hulle het nie ontvang nie baie sukses en verspreiding. Die gewildste was Ido, wat in 1907 verskyn het as 'n verbeterde weergawe van Esperanto: dit bevat minder letters en 'n aantal ander hervormings wat deur Esperantiste verwerp is. Aan die begin van die eeu het ongeveer tien persent van alle Esperantiste na Ido oorgeskakel. Dit bestaan selfs nou, en in die 21ste eeu neem die gewildheid daarvan toe.

Die belangstelling in die Esperanto -taal het momentum gekry tot in die dertigerjare van die vorige eeu, en die aantal Esperantiste het toegeneem. Dit het amper die amptelike taal van die Volkebond geword, en daar is in die USSR gepraat oor Esperanto as die taal van die wêreldrevolusie. Maar gou het die tyd gekom vir onderdrukking - beide in die Sowjetunie en in Europa, gegryp deur die ideologie van Nazisme. Esperanto is verklaar as 'n manier om Joodse diasporas te verenig en is verbied. Met die koms van die Koue Oorlog het die invloed en belangrikheid van Engels as internasionale taal begin toeneem, en daarom val kunsmatige in die skadu. Herlewing wag teen die einde van die 20ste eeu op Esperanto, en die opkoms van die internet het slegs bygedra tot die behoud en ontwikkeling van die Esperanto -kultuur. Dit is glad nie moeilik om 'n gemeenskap van liefhebbers van hierdie kunsstaal (sowel as ander) te vind nie.

Daar is verskillende opsies om die aantal Esperanto -sprekers te skat - van tienduisende tot etlike miljoene mense. Soms leer 'n persoon hierdie metode van kommunikasie vanaf geboorte, byvoorbeeld as hy grootword in 'n internasionale gesin waar so 'n algemene taal gekies is. Onder die bekendes wat Esperanto aktief gebruik het, was die wetenskapfiksieskrywer Harry Garrison, wat die rol van hierdie taal as die belangrikste in die wêreld van die toekoms voorspel het. En die skaaksusters Susan, Sofia en Judit Polgar is van kleins af Esperanto geleer en het dit vlot gepraat.

Daar word geglo dat vaardigheid in hierdie kunsstaal die daaropvolgende studie van ander aansienlik vergemaklik. Maar watter soort Russiese skrywers baie vreemde tale geken het.