INHOUDSOPGAWE:
- 'N Bietjie oor die kunstenaar
- Turliks uit die reeks "Mutants"
- Bybelse verhale van die sosialistiese realis Geliy Korzhev
- Bonus Die laaste doek uit die meesterwerke
Video: Waarom die beroemde sosialistiese realis Geliy Korzhev Turkse mutante en skilderye op Bybelse motiewe begin skilder het
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Die afgelope paar jaar het die belangstelling in die werk van Sowjet -kunstenaars in die kunswêreld herleef. En daar was 'n tyd dat hul werke op 'n stortingsterrein afgeskryf is, en hulle name verneder is deur nuutgeskrewe kritici en kunskritici van die nuwe formasie. Vanaf die Sowjet -tydperk het die nalatenskap van slegs 'n paar kunstenaars ongeskonde gebly, insluitend die naam Helia Korzheva, het 'n ongelooflike geskenk van visie en weet hoe om in 'n gebaar, in gesigsuitdrukking, meesterlik oor te dra waaraan 'n hele generasie dink.
'N Bietjie oor die kunstenaar
Helium word vertaal as die God van die Son. Sy ouers wou hul seun Traktor noem, maar aangesien hy in 'n bedompige somer gebore is, is hy Helios genoem. En as dit meer amptelik is, dan is Geliy Mikhailovich Korzhev 'n Sowjet -skilder, onderwyser, professor, 'n helder verteenwoordiger van die 'ernstige styl'. En ook akademikus van die Akademie vir Kunste van die USSR, People's Artist, laureaat van verskeie staatspryse.
Vir sy kreatiewe dienste aan die Sowjet -staat is hy bekroon met die Orde van Lenin, hoewel hy nooit lid van die Kommunistiese Party was nie. Op 'n tyd was hy die hoof van die Unie van Kunstenaars. En wat baie nuuskierig is, Helium het die salaris van die voorsitter van die kreatiewe unie geweier, hy het nie sy amptelike motor gebruik nie en ook nie persoonlike uitstallings vir homself gereël nie. Omdat ek nooit na roem en glorie gejaag het nie. Onbekend met kuns … jy kan nie anders sê nie. Hy was so selfversorgend dat hy byna sy hele lewe lank van die wêreld om hom afgesluit was en onvermoeid met sy kwaste geskryf het, tot sy laaste asem wat sy siel opgewonde gemaak het.
Baie tydgenote en medekunstenaars was erg geïrriteerd oor sy oorspronklikheid en isolasie, wat sy onwrikbare aard oorweldig het. Hy het nooit teruggekyk na ander nie, en bowenal het hy innerlike vryheid gekoester. Blykbaar speel die naam wat hy van geboorte af gegee is en waarmee hy sy lewe lank onwillekeurig probeer korrespondeer het, 'n belangrike rol.
Op sy doeke was daar nooit tonele van gevegte nie, en daar was geen gewone en kleinheid nie. Sy helde is gewone mense, maar met 'n sterk innerlike kern wat heldedade kan doen, is mense buitengewoon, sterk van gees. Dit is hierdie beelde wat die kunstenaar op sy doeke uitgebeeld het, en terselfdertyd byna altyd in close-up, in volle lengte.
Gedurende sy kreatiewe loopbaan het Korzhev sowel die ideale as die tekortkominge van sy tyd getoon. Die wonderlikste en pakkendste kyker is die meester se vermoë om nooit die lewe te versier nie, nie soos dit byna alle sosialistiese realiste van daardie tydperk gedoen het nie. Daar is immers geglo dat die hede, en nog meer die toekoms van die sosialistiese stelsel volgens die standaarde van daardie tyd, beslis helder moes wees, waarmee Korzhev groot probleme ondervind het: daar was geen spoor van 'n blink toekoms nie sy doeke.
En sy hele lewe lank was sy belangrikste postulaat 'n algemene waarheid: "Die essensie van die metode van realisme is die kunstenaar se voortdurende stryd met leuens." En met hierdie leuen het Helium voortdurend om homself en binne homself geveg. Slegs die werklike waarheid val egter op sy doeke, soos hy dit vir homself voorgestel het.
Turliks uit die reeks "Mutants"
Aan die einde van die 80's en vroeë 90's verander Korzhev onverwags en radikaal die rigting van sy werk, hy begin baie sosiale foto's skryf in die karikatuurgenre. Op sy doeke word mitiese wesens skielik lewendig, terselfdertyd lelik, eng en snaaks. Turliki, so het die kunstenaar sy karakters hul eie lewens op sy doeke genoem. Hierdie siklus is voorafgegaan deur 'n aantal realistiese skilderye wat die onbeperkte dronkenskap en agteruitgang van die Sowjet -samelewing uitbeeld, wat met vreeslike geweld protes in Geliy Mikhailovich se siel ontlok het.
'N Onverwagte groteske skeppingsloop wat aan die Turki gewy is, verskyn as 'n diagnose van die destydse perestrojka -werklikheid en het die betekenis van pamflette verkry. In 'n kritieke historiese tyd het mense gemuteer en, nadat hulle Turliks geword het, 'n voorbode geword van die ineenstorting van 'n groot land.
Maar die plot van hierdie prentjie is boeiend en angswekkend. Ons sien 'n persoon worstel met sy skaduwee of die duiwelse kuit, en dit is moeilik om te dink wie hierdie stryd gaan wen. Die skildery "Fight" is gedurende die "perestroika" tyd deur Korzhev geskilder en weerspieël ongetwyfeld die siening van die kunstenaar oor die prosesse wat destyds in die land, die samelewing en die innerlike wêreld van elke individuele persoon plaasgevind het.
Turliki Korzhev, wat met alle mag daarna streef om soos mense te wees, het die laaste reël van interne slyp bereik, wanneer intellektuele en geestelike ywer 'n merkbare afdruk op hul voorkoms begin maak. Hoenderbreine en rotte kan nie deur plastiese operasies of deur skoonheidsmiddels versteek word nie, soos ons sien in die skildery "The Old Coquette".
Die mense wat wonderbaarlik onder die mutante oorleef het, probeer natuurlik met hulle praat in die hoop om hulle te verhelder, of ten minste 'n gemeenskaplike taal vir wedersydse begrip te vind. Alles is egter nutteloos, die wêreld verander geleidelik en nie ten goede nie.
Die reeks "Mutants" van Korzhev is min bekend vir die Russiese gehoor, aangesien die meeste daarvan in die buiteland gevestig is. En die geskiedenis van die skepping daarvan is ook gehul in geheimsinnigheid. Dit is nog nie bekend wat die kunstenaar aangespoor het om daaraan te werk nie.
En terselfdertyd is dit opmerklik dat die internasionale gehoor al meer as 'n dekade lank die "Mutants" bewonder, in teenstelling met die binnelandse publiek, waarin Korzhev se kringe dikwels 'n negatiewe reaksie veroorsaak.
Maar hoe dit ook al sy, die akkuraatheid van die waarnemings en die vlak van filosofiese uitdrukking in hierdie reeks is werklik verbasend. By haar maak die kunstenaar as 't ware 'n onmiskenbare diagnose van ons siek samelewing, geteisterd met gemene en skandelike kwale.
Bybelse verhale van die sosialistiese realis Geliy Korzhev
Die kunstenaar maak egter gou 'n einde aan die groteske reeks en skakel oor na 'n ewige tema, naamlik Bybelse onderwerpe. Blykbaar het die meester op hierdie manier besluit om aan te toon dat ons almal vroeër of later tot die besef van ware waardes kom.
Hierdie feit het kritici op een slag baie gespanne gemaak: "Die sosialistiese realis teken Christus!" En jy sal ook nonsens sê, en aan die een kant sal jy reg wees. Aan die ander kant is dit nie die geval met Geliy Korzhev nie. Onthou net dat hy nie 'n kommunis in sy leiersposisie was nie. Dit was regtig buitengewoon. Nietemin … die feit bly staan.
Korzhev praat oor die ewige tema deur middel van skildery en gee Bybelse verhale weer in die vorm van moderne gebeure en plotte. Adam en Eva word byvoorbeeld uitgebeeld as karakters van die moderne wêreld met hul swakhede en swakhede. En wat interessant is, hy skryf van Christus self soos hy wil - ter teregstelling, gekruisig, dood, maar nie opgewek nie. Blykbaar het die kunstenaar nie hierin vertrou nie. En daar, wie weet …
Een van die beste skeppings uit die Bybelse siklus is 'Deprived of Paradise' (1998), waarin ons sien hoe Adam Eva versigtig oor die woestynland dra. Alles blyk dieselfde te wees as baie eeue gelede. Dit klink egter nou anders. As ek na hierdie doek kyk, kom daar skielik 'n idee by my op … Nou is Adam en Eva nie die eerste nie, maar die laaste mense op aarde. Om meer presies te wees, het die laaste nie opgegee nie.
Bonus Die laaste doek uit die meesterwerke
En asof sy loopbaan saamgevat het, skryf Geliy Mikhailovich op 80 -jarige ouderdom 'n ongelooflike doek "Hostages (Living Screen)". Volgens die plot, bring hy ons terug na die jare van die Groot Patriotiese Oorlog. 'N Verskriklike gesig ontvou ons: die Nazi's het die oorlewende stedelinge weggejaag om hierdie ongelukkiges as 'n menslike skild bloot te stel voor die oprukkende eenhede van die Sowjet -leër, wat heel waarskynlik steeds gedwing sal word om op hul mede te skiet burgers. Immers, in 'n oorlog … soos in 'n oorlog.
Die drama van die situasie, die diep en komplekse simboliese betekenis van hierdie doek in die gees van Geliy Korzhev bevat die kunstenaar se begrip van die huidige toestand van die Russiese volk, hul weerloosheid en hopeloosheid. Geen sentimentaliteit nie, net die verskriklike lewenswaarheid, op 'n harde, realistiese manier uitgevoer, in die beste tradisies van die 'harde styl'. Dit is hoe hy is - Heliy Korzhev.
En laastens wil ek opmerk dat die eerste persoonlike uitstalling van die kunstenaar se werke in Rusland net drie jaar gelede in die Tretyakov -galery plaasgevind het. Die retrospektiewe vertoning van die kunstenaarswerke bevat honderd twintig skilderye en dertig grafiese skeppings van die meester. En soos dit blyk, het die grootste versameling werke van Geliy Mikhailovich ongelukkig in Amerika beland in die versameling van Raymond Johnson in Minneapolis by die Museum of Russian Art. Die meeste Turliks van die groot Russiese skilder het ook daar beland.
Lees ook: Geliy Korzhev: Die kunstenaar van die Russiese moeilikheid en sy unieke gratis realisme met die voorvoegsel "SOTS".
Aanbeveel:
Argeoloë het 'n artefak in die Bybelse stad gevind wat die geheim van die voorkoms van die eerste alfabet onthul het
Taalkundiges het nie 'n eenduidige antwoord op die vraag waar, wanneer en hoe menslike spraak ontstaan het nie. Tot onlangs het wetenskaplikes geglo dat hulle presies weet waar hulle die eerste keer leer skryf. Die Bybelse Tel Lachish, 'n Kanaänitiese stad wat Nebukadnesar gesien het, het geskiedkundiges onlangs 'n baie duur geskenk gegee. Argeoloë het kleiskerwe ontdek met geheimsinnige inskripsies wat ons dwing om die teorie oor die oorsprong van die eerste alfabet te heroorweeg
Waarom het Oekraïense hetmans die guns by die Turke geniet, en hoe was die lewe in die Turkse Oekraïne?
In die 17de eeu, behalwe Rusland en Pole, verskyn nog 'n aanspraakmaker op die gebied van die moderne Oekraïne. Turkye het ingegryp in die afdeling, wat die doel glad nie gehad het om Oekraïners van 'onderdrukking' te red nie, maar tot sy eie geopolitieke voordeel. Die eerste wat op die hulp van die Turke staatgemaak het, was Bohdan Khmelnitsky, wat die Sultan gevra het om die Zaporozhye -leër onder sy beskerming te aanvaar. Later het ander identiteitsoekers van die Oekraïense Kosakke hul oë op Turkye gerig. Dit het net sleg geëindig
Waarom die skepper van die kat Leopold en die klein wasbeer geweier het om die katedraal van Christus die Verlosser te skilder en was nie spyt nie: Vyacheslav Nazaruk
Sy werke is bekend aan elke inwoner van Rusland - en natuurlik buite die grense daarvan. Skilderagtige doeke met tonele uit die Russiese geskiedenis, illustrasies vir Poesjkin se verhale en Bazhov se verhale … Maar sy bekendste werke is almal se gunsteling tekenprentkarakters, baba wasbeer, die kat Leopold en Mammoth op soek na 'n ma
Wat het die hardste skeuring in die sosialistiese kamp veroorsaak: hoe China en die USSR gestry het
Die betrekkinge tussen die Sowjetunie en die Chinese het nie vlot en egalig ontwikkel nie. Selfs in die veertigerjare, toe die militêre potensiaal van Mao Zedong afhang van die hoeveelheid stalinistiese hulp, veg sy ondersteuners teen almal wat hulle as 'n kanaal van Moskou -invloed beskou het. Op 24 Junie 1960, tydens 'n vergadering van die Kommunistiese Partye in Boekarest, het die afvaardigings van die USSR en die PRC mekaar in die openbaar blootgestel aan openlike kritiek. Hierdie dag word beskou as die finale skeuring in die kamp van die onlangse bondgenote, wat spoedig tot plaaslike gewapende botsings gelei het
Waarom het Stalin eintlik 'n dekreet oor die beskerming van sosialistiese eiendom ingestel, en waarom is dit later laat vaar?
Die besluit van die Sentrale Uitvoerende Komitee en die Raad van Volkskommissarisse van die Sowjetunie, bekend as "Oor die beskerming van eiendom van staatsondernemings, kollektiewe boerderye en samewerking, en die versterking van openbare (sosialistiese) eiendom" en aangeneem op 7/ 08 1932 (dus eintlik die onuitgesproke naam - "besluit 7 -8"), word meestal geïnterpreteer as 'n lewendige manifestasie van die onderdrukkende Stalinistiese beleid teenoor die platteland. Tot vandag toe is daar egter geskille oor die vraag of hierdie wetgewing 'n besondere kenmerk was