Waarom vroue gestraf is met die stigma "heks", en waarom duisende slagoffers van die Heilige Inkwisisie na 300 jaar besluit het om te vergewe

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

As Halloween nader kom, kan daar gesien word hoe hekse in mense se huise partytjie hou of met strikke sakke lekkergoed in die strate rondloop. Almal het 'n idee hoe 'n heks moet lyk: sy het 'n swart hoed en vlieg op 'n besemstok. Ons weet dat hulle hul toorkuns in groot gietijster ketels brou en dat hulle tradisioneel op die brandstapel verbrand word. Daar is 'n flair van ligsinnigheid in dit alles, maar dit was eens meer as ernstig. Die tragedie van die donker eeue, wat hulle besluit het om vandag op te wek en ten minste gedeeltelik die kwaad wat toe veroorsaak is, te probeer regstel.

Ons moderne begrip van hekse bevat te veel wanopvattings. Maar nou jaag ons hulle ten minste nie. Maar drie honderd jaar gelede in Skotland is meer as tweeduisend mense op die brandstapel verbrand as straf omdat hulle hekse is.

Claire Mitchell, QC, prokureur van die appèlhof in Edinburgh, eis 'n formele kwytskelding vir hierdie ongelukkige slagoffers van bygeloof, wat meestal vroue was. Die Hekserywet is in 1563 aangeneem en het byna honderd vyf en sewentig jaar van krag gebly. Honderde duisende onskuldige mense het slagoffers geword van hierdie obskurantisme.

Mans is ook van towery beskuldig

In Europa in die 16de en 17de eeu is ongeveer 60 000 mense tereggestel op aanklag van heksery. Nie almal wat van heksery beskuldig is nie, was vroue. In Engeland het 270 "hekse" -proewe gedurende die nogal verligte Elizabethaanse tydperk plaasgevind. Tweehonderd sewe-en-veertig van die beskuldigdes was vroue en drie-en-twintig mans.

Tydens die beroemdste hekseverhoor in Salem, Massachusetts, was mans ook onder die verdagtes en veroordeelde. Van Februarie 1692 tot Mei 1693 is tweehonderd mense in Salem aangekla. Gevolglik is negentien van hulle skuldig bevind: veertien vroue en vyf mans. Hulle was: Eerwaarde George Burroughs, John Willard, George Jacobs Sr., John Proctor en Samuel Wardwell.

Een van die beskuldigdes, Giles Corey, is ook dood. Gevolglik is hy nie eers skuldig bevind nie. Die ongelukkige man kon eenvoudig nie die marteling verduur nie, ondanks die feit dat hy geweier het om heksery te bely. Hulle kyk Corey soos volg: hulle sit 'n bord op hom en klippe bo -op. Al wat hy gesê het in reaksie op eise om skuld te beken, was: "Meer gewig!" Giles het drie volle dae uitgehou voordat hy gesterf het. Dit alles sê net een ding: as die heksejagter in die stad kom, was niemand veilig nie - nie 'n man, nie 'n vrou nie, selfs nie 'n Puriteinse priester nie.

Drankies

Ons is almal bekend met die 'verskriklike bestanddele' van heksery -drankies wat hekse gekook het. Shakespeare verheerlik frases soos "padda se vinger" en "nuweling se oog" in sy beroemde gedig. Trouens, hierdie bestanddele is nie so eksoties of walglik as wat ons dink nie. Net in die Middeleeue het slegs monnike en wetenskaplikes die Latynse name van plante geken. Gewone mense het hul eie plantname wat hulle in die daaglikse lewe, kook en medisyne gebruik het.

Die name is dikwels gegee as gevolg van die voorkoms van die blare of blare van die plant, of as 'n manier om die medisinale eienskappe daarvan te beskryf. Dus, toe die hekse in Macbeth praat oor die 'oog van die nuwigheid', bedoel hulle heel waarskynlik slegs wilde mosterdsaad. 'Padda -vingers' verwys na die blare van die bolbotter, en 'kolfhaar' beteken bloot mos. As die 'leeustand' in iets gevind is, dan was dit waarskynlik 'n gewone paardebloem, en die 'voëlvoet' was fenegriek.

Baie min hekse is op die brandstapel verbrand

Alhoewel ons brand op die brandstapel as die standaard straf vir heksery beskou, is hekse eintlik gewoonlik gehang. Brand was 'n taamlik seldsame, uitsonderlike gebeurtenis. Byvoorbeeld, die geval van Joan of Arc.

In Julie 1650 is vyftien mense (waaronder een man) tereggestel vir heksery deur op te hang in Town Moore in Newcastle, Engeland, en almal wat in Salem skuldig bevind is, is ook opgehang, eerder as om dood te brand, soos algemeen geglo word.

Die Hekserywet van 1735 is steeds in 1944 van toepassing

In 1735 is die Hekserywet in Groot -Brittanje aangeneem. Hierdie wet het dit 'n misdaad gemaak om te sê dat iemand anders magiese kragte besit of heksery beoefen. Voorheen was vorige wetgewing gebaseer op die aanname dat magie en towery wel bestaan het. Die hersiene Hekserywet van 1735 lui egter dat heksery as sodanig nie 'n oortreding van die wet was nie. Inteendeel, die misdaad was 'n bygelowige idee van die bestaan van hekse.

Die wet weerspieël 'n verandering in houding teenoor hierdie kwessie in Europa en het 'n einde gemaak aan die heksejag in Engeland. Die Hekserywet van 1735 het jare lank in Brittanje van krag gebly, tot in die middel van die twintigste eeu. In 1944 word Jane Rebecca York die laaste persoon wat vir hom verhoor is. Hulle het haar glad nie daarvan beskuldig dat sy 'n heks is nie. Die vrou beweer dat sy 'n medium is. Sy is skuldig bevind aan die feit dat sy 'voorgegee het om die geeste van die dooies te ontbied'. Verskeie onderduimse polisiebeamptes het haar sessies bygewoon. Hulle is beveel om navraag te doen oor nie-bestaande familielede. Yorke het een beampte in besonderhede vertel oor hoe sy denkbeeldige broer tydens die bombardement lewendig verbrand is.

Alhoewel hierdie wet na 1944 nie meer toegepas is nie, was dit tot 1951 van krag. Toe is dit uiteindelik gekanselleer en vervang deur die Wet op Fraudulent Media 1951.

Op die vlerke van 'n mandrake

Die voorstel dat hekse kan vlieg, kan te wyte wees aan die feit dat mandrakewortel en ander hallusinogene plante in heksery -seremonies gebruik is. Diegene wat die eienskappe van die 'magiese' wortel probeer het, beskryf die hallusinogene en euforiese eienskappe van die plant. Dit laat jou voel asof jy dryf. Om dit te voel, het die "hekse" tydens die ritueel 'n salf met mandrakewortel in die vel gevryf en eenvoudig "hoog geword". Dit was problematies om hierdie bestanddeel te eet, dit kan vergiftig word.

Daarom vryf hulle in plaas daarvan die salf in die liggaam. Die beste plek om dit te absorbeer, is in die oksels en ander delikate dele van die liggaam. Hiervoor is hulle blootgestel. As gevolg hiervan verskyn beelde van naakte vroue wat op besems vlieg.

Daar is baie gedebatteer oor presies hoe die hekse die besem opgesaal het. Middeleeuse gravures het hulle so en dat uitgebeeld. Daarbenewens was daar foto's met die gebruik van vurke, harkies en ander toerusting. Hierdie vraag bly dus oop.

Wat nou?

Claire Mitchell het baie literatuur en hofstukke oor hekse bestudeer. Sy was veral woedend oor die verhaal van 'n vrou wat aan heksery skuldig bevind is. Sy verstaan nie waaroor sy beskuldig word nie en herhaal: "Hoe kan jy 'n heks wees en dit nie weet nie?"

Claire was so beïndruk dat sy besluit het om meer te wete te kom oor die hekse van Skotland. Die advokaat het naby Princes Street Gardens, 'n historiese teregstellingsplek, gewoon. Terwyl sy hierdie plek besoek het, het sy oorlogsgedenktekens gesien, maar sy het nie verniet melding gemaak van al die vroue wat daar tereggestel is nie.

'Dit maak my baie kwaad dat vroue niks namens hulle kan sê nie,' het sy gesê. Hier vir Claire het beide 'n belang in die geskiedenis en 'n belang in menseregte en 'n belang in miskrame van geregtigheid op een punt saamgeval. Die advokaat wou ook drie dinge bereik: 'n amptelike verskoning, 'n openbare nasionale gedenkteken en 'n amptelike kwytskelding van die veroordeelde.

Mitchell het 'n Twitter -veldtog begin met die historikus professor Julian Goodard aan die Universiteit van Edinburgh en die skrywer Sarah Sheridan. Saam gaan hulle hul doelwitte nastreef en die Skotse regering dwing om te besluit om die slagoffers van die heksejag te vergewe.

'N Paar vordering is reeds gemaak. Plaques is onlangs in die dorpe Valleyfield, Culross en Torribern onthul ter ere van die driehonderd en tagtig vroue wat tereggestel is vir heksery in die omgewing. Dit het gebeur nadat die parlement die wet op heksery in 1542 aangeneem het. Hierdie wet verklaar heksery as 'n strafbare oortreding. Die heksejag is amptelik begin deur James VI van Skotland. Hy het geïnteresseerd geraak in die kwessie van hekse nadat sy ma, Mary, koningin van Skotte, agtien jaar lank deur koningin Elizabeth I opgesluit is en daarna in 1587 onthoof is op bevel van die koningin.

Hy het selfs 'n boek oor die okkulte, Demonology, geskryf. Sommige meen dat toe Shakespeare Macbeth geskryf het, hy drie hekse bygevoeg het om King James tevrede te stel. Ironies genoeg het James koningin Elizabeth I opgevolg en Engeland as James I regeer.

Die koning het persoonlik die hekseproewe bygewoon en 'n ware sataniese paniek in die land veroorsaak. As gevolg hiervan het honderde mense eers in die gevangenisse verdwyn en daarna aan openbare marteling onderwerp om belydenis te verkry. Die algemene slagoffers in daardie tyd was bejaarde vroue uit agtergeblewe gesinne wat hulself nie kon beskerm nie.

Gedurende die Middeleeue het heksery sterk verband gehou met godsdiens. Dit was immers die kerk wat die mag gehad het om diegene wat volgens hulle mening deur die bose geeste besit was, te straf. Bange bygelowiges het die hekse die skuld gegee vir die onverwagte dood van 'n familielid, oesmislukkings en ander mislukkings, die redes waarom hulle dit nie verstaan het nie. Daar was ook gevalle van wraak, afguns en ander onsedelike optrede met betrekking tot bure.

Die Hekserywette van 1524 en 1604 het hekseverhore in sekulêre howe toegelaat. Die parlement het wette teen heksery ongedaan gemaak, maar die owerhede kan steeds mense in die tronk sit wat vrywillig verklaar het dat hulle magiese kragte gebruik. Daar was selfs 'n toegewyde Witches of Scotland -webwerf wat 'n veldtog vir geregtigheid versoek vir mishandelde siele van mans en vroue wat verkeerdelik van heksery beskuldig word.

Selfs die berugte Salem -heksieproewe in Massachusetts in die Verenigde State, waarin ongeveer tweehonderd mense verhoor is en veertien vroue en vyf mans gehang is, is daarna begenadig. 'N Gedenkpark is selfs in Salem gebou.

Ek sou graag wou hoop dat geregtigheid sal heers, selfs na eeue. Dit is baie hartseer dat gemartelde en vermoorde nie teruggegee kan word nie, maar ten minste kan hulle goeie naam herstel word. Lees ons artikel oor hoe u bygelowe in Rusland behandel het wat die wolke besit het, die water geneem het en hoe dit moontlik was om die verlore son terug te keer. Lees meer oor hoe die heks in verskillende lande en verskillende tydperke in die geskiedenis gejag het, in 'n ander ons artikel.