Waarom is nuwejaarsbome in die USSR verbied?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In die moderne nuwe jaar is daar 'n groot aantal Sowjet -tradisies. Dit is nie verbasend nie, aangesien dit 'n tyd van wonderwerke is; dit gebeur meestal in die kinderjare, baie van ons verkies om die verandering van die jaar te vier soos ons ouers gedoen het, en daarom in die USSR. Waarom, selfs 'n drankie, waarsonder 'n nuwejaars tafel vir baie onmoontlik is - "Sowjet -sjampanje". En "The Irony of Fate …", wat altyd in die televisienetwerk van baie kanale ingesluit sal word, kom "Blue Lights" ook uit die USSR. Hoe is die ware bagasie van die nuwejaars tradisies, wat ons tot nou toe so versigtig dra, geskep?

Die feit dat ons die winter Nuwejaar aan Peter die Grote verskuldig is, is welbekend. Daarvoor het die verandering van die jaar in Maart, dan in September, plaasgevind. Maar die keiser, gerig op Europa en sy tradisies, het beveel om die koms van die nuwe jaar in die nag van 31 Desember tot 1 Januarie te vier en het 'n Kersboom as 'n simbool van die vakansie aangewys. Maar nadat die hervormer gesterf het, het hulle die boom veilig vergeet, aangesien die tradisie nie tyd gehad het om wortel te skiet nie.

Die Duitsers, wat in die 19de eeu met hul hele gesinne na Rusland gemigreer het en baie prominente figure geword het, het egter gewillig 'n immergroen skoonheid geïnstalleer, wat 'n nuwe manier gelê het. Sy word beskou as iets modieus, stylvol en modern, en het sedertdien die nuwe jaar se alledaagse lewe stewig betree.

Stryd naby die kersboom

Nadat die Bolsjewiste aan bewind gekom het, begin 'n ongesonde belangstelling om die boom. Die ateïstiese propaganda wat begin het, het die simbool van Kersfees in die boom gesien en dit daarom saam met die vakansie self verbied. Maar as dit voor 1925 eerder sulke ligte propaganda en minagtende 'fi' van die staat was, dan begin 'n werklike oorlog na 1927 om die ongelukkige boom. Die propaganda -veldtog word verskerp, met die betrokkenheid van tekenaars. Byvoorbeeld, op een van hierdie plakkate word 'n ma met 'n kind uitgebeeld. Ma natuurlik met 'n dom uitdrukking op haar gesig. Hulle staan naby 'n versierde Kersboom en kyk daarna, en 'n pop en vuis loer agter die boom uit.

Dit wil sê, dit is nie 'n prettige vakansie wat nie net kinders, maar ook volwassenes 'n wonderwerk gee nie, maar bloot 'n burgerlike - kapitalistiese eggo. En Sowjet -kinders sal hul eie ideologies korrekte vakansiedae hê, maar hulle het hierdie nie nodig nie. Die Sowjet -regering het geen behoefte gehad om tradisies te behou nie, veral omdat die basis van die vakansie baie kontroversieel was en 'n godsdienstige basis gehad het. Desondanks kon die hande van die Bolsjewistiese regering nie elkeen bereik nie. Daarom het baie ouers in die geheim 'n nuwe jaar vir hul kinders gereël. Daar was 'n boom en Kersfees. Ten spyte van die gebrek aan korrekte ideologiese grondslae vanuit die regering se oogpunt, speel hierdie vakansie egter 'n groot rol in die vorming van 'n integrale persoonlikheid wat 'n gelukkige kinderjare gehad het.

Die regering kon nie anders as om te raai dat die bome opgerig word en dat die vakansie gevier word nie. Daarom het ons besluit om met ons eie, nie minder kleurvolle, maar ideologies korrekte vakansie vorendag te kom. In 1935 is die boom skielik toegelaat, en asof niks gebeur het nie, het hulle groot monsters op die vierkante begin aanbring, versier. Maar die belangrikste verskil was dat dit 'n Sowjet -boom was, vir die nuwe jaar, en nie vir Kersfees nie.

Vroeër het Stalin van die hoë rostrum gesê dat die lewe lekkerder en beter geword het. Op grond van sulke gevoelens het sommige amptenare begin eis dat die boom terugkeer en die gevoel van die vakansie, hoofsaaklik ter wille van die kinders. En hulle is gehoor. Pret, hoë gemoed, gereedheid vir nuwe prestasies, hang dan eenvoudig in die lug en die nuwe jaar pas perfek in hierdie bui. Maar hier was dit belangrik om die skaal van Kersfees te oortref. Dit wil sê, die bevolking moes verstaan het dat die nuwejaarsboom nie 'n Kersfeesritueel is nie, maar iets interessanter, moderner en opwindender.

Die nuwe jaar het dus 'n wettige vakansiedag geword, maar dit was nodig om dit te vier soos kameraad Stalin aanbeveel het. In die ideologies korrekte film "Carnival Night" word hierdie situasie ironies genoeg gespeel toe Ogurtsov gesê het dat "die bedoeling was om die nuwe jaar vrolik te vier." Die opdrag is dus van die Sowjet -regering ontvang, maar dit is nie aanvaarbaar om beswaar teen hom te maak nie, en buitendien wou hulle lank vakansie hou.

Die vestiging van tradisies

Die lê van die fondamente wat ons nou tradisies met liefde noem, begin juis in die tweede helfte van die dertigerjare. Eenvoudig gestel, ons vier nog steeds grootliks die nuwe jaar soos kameraad Stalin beveel het. Ja, nadat u dit besef het, word die magie en romantiek van die nuwe jaar effens vervaag. Maar om eerlik te wees, is dit opmerklik dat diegene wat hierdie tradisies gelê het, hul bes gedoen het.

Dit was in die tweede helfte van die dertigerjare dat die beeld van Kersvader en Snegurochka, ander sprokieskarakters wat in die nuwe jaar by die storielyn betrokke is, uiteindelik gevorm is. Bosdiere is geleen uit die Kersfeestuine, wat feesvier deur te dans rondom 'n elegante Kersboom. Die diere is erken as ideologies veilige elemente en is ingesluit in die aantal sprokieshelde.

Maar die gewildste nuwejaars liedjie "A Christmas tree is born in the forest" verskyn aan die begin van die 20ste eeu. Die skrywer daarvan is Raisa Kudasheva, wat as goewerneur gewerk het. Sy het hierdie liedjie vir haar leerlinge geskryf, glad nie op 'n eeu oue geskiedenis en geheue nie. Maar sy het letterlik tussen gesinne versprei en 'n simbool van Kersfees geword. Aangesien dit 'n baie moeilike taak was om 'n liedjie op daardie tydstip aan iemand oor te dra, hoef u net te raai hoeveel mense daarvan hou.

Die meeste het geen idee wie die skrywer van hierdie lied is nie, aangesien dit werklik gewild geword het. Die liedjie het daarin geslaag om hierdie Kersfees- en Kersfeesvete te oorleef en het reeds 'n simbool geword van die nuwe jaar vir Sowjet -kinders. Op baie maniere het hierdie lied die basis geword vir die feit dat die kern van die vakansie op Kersvader wag, die ligte op die kersboom aansteek en dan geskenke onder die boom. Die stryd van positiewe karakters met negatiewe, wat 'n verskeidenheid intriges gebou het en nie toegelaat het dat die kersboom aangesteek word nie, het die belangrikste storielyn geword. As u die hele agtergrond van die vakansie ken, is dit nie moeilik om te raai dat die negatiewe karakters die verpersoonliking van burgerlike elemente was nie. En hulle is nog altyd verslaan. Hierdie scenario word tot vandag toe in bykans alle nuwejaarspartytjies en optredes gebruik.

In Sowjet -tye verskyn die gewoonte om Kersvader en Snow Maiden uit te nooi om 'n spesifieke kind geluk te wens. Reeds in die USSR is die beeld van 'n grootvader en sy kleindogter aktief uitgebuit, ook vir kapitalistiese doeleindes.

Olivier, mandaryne en sjampanje

As ons praat oor die moderne simbole van die Nuwejaarstafel, word dit glad nie as 'n soort Sowjet -tafel beskou nie. Vir 'n Sowjet -persoon was dit eerder iets skaars, smaaklik en daarom feestelik en heerlik. Die oorvloed en rykdom van die tafel vir hierdie vakansie neem sy grondslag presies uit sy godsdienstige fondamente. Kersfees was die einde van die vas; talle maaltye is op die tafel bedien, wat heerlik en lekker was. Dit verpersoonlik die welstand van die huis en beloof dit vir die hele nuwe jaar wat kom. Dit wil sê, 'n ryk tafel vir die nuwe jaar is die basis van kultuur en was nog altyd in die gedagtes van die mense.

In die Sowjet -era, toe die spyskaart nie deur tradisie bepaal is nie, maar deur watter produkte op die winkelrakke of onder die vloer verkry kon word, was geregte altyd onderskei deur hul spesiale aanbieding en oorspronklikheid. Dit is nie verbasend dat op die eerste oogopslag absoluut onverenigbare produkte op die tafel val nie, wat egter hul eie spesiale atmosfeer geskep het. Die skaarsste produkte is vir die vakansie gehou. Daarom was skaars mandariene, wat ook 'n eksotiese produk was, ideaal vir die viering van die nuwe jaar. Boonop was dit teen hierdie tydperk dat hulle volwasse geword het en veilig daarin geslaag het om by die toonbanke van Sowjet -winkels uit te kom. Daarom is dit nie nodig om te sê dat mandariene, deur 'n groot toeval van omstandighede, simbole van die nuwe jaar geword het nie. Op hierdie stadium, soos hulle sê, is hulle ryk, so gelukkig.

Olivier, wat ook iets meer vir Rusland is as net 'n slaai, en as u u hand op u hart lê, het dit 'n baie twyfelagtige komposisie, het dit ook ontstaan in 'n era van groot tekort. En dit bestaan uit fynproewers en smaaklike produkte, waarby aartappels en wortels gevoeg word vir versadiging en volume. Olivier in Tsar -Rusland was 'n fynproewersgereg en word uitsluitlik in restaurante bedien. Kaviaar, kreefnekke, kwartelvleis is daarby gevoeg, 'n spesiale unieke sous is voorberei. Daarom is 'n moderne Olivier -slaai wat volgens 'n Sowjet -resep voorberei is, 'n soort ekonomiese variasie op die onderwerp.

Ten spyte van die feit dat daar geen wors in die oorspronklike resep was nie, was dit sy wat 'n plaasvervanger geword het vir vleis- en vis -lekkernye wat oorspronklik in die slaai was volgens die resep. Daar was ook 'n tekort aan groen ertjies; dit is nie altyd moontlik om dit te kry nie, daarom word dit tot 'n spesiale geleentheid gehou.

Sowjet -tradisies, veral met betrekking tot die nuwejaars tafel, is nie deur rituele of godsdienstige tradisies gelê nie, maar deur die harde lewenswerklikheid. Ten spyte van hierdie gevoel van viering en magie in die lug, hoe kan u dit anders verklaar, ondanks die feit dat daar lankal geen voedseltekort is nie, kan die Russe nog steeds nie die nuwe jaar sonder mandariene en Olivier voorstel nie?

Waarom was die Sowjet -Unie so lief vir die nuwe jaar?

Hy is steeds geliefd, maar hierdie besonder warm gesindheid het beslis nie oornag verskyn nie, in die USSR was hierdie vakansie 'n ware wonderwerk en magie. En dit word verduidelik deur die feit dat dit miskien die enigste vakansie was waarin daar geen ideologiese agtergrond was soos in al die ander nie. Tradisionele simbole en elemente wat uitsluitlik inherent is aan die nuwe jaar, die veranderinge waarmee dit gepaard gaan, het 'n besondere atmosfeer gegee.

Hulle het voor die tyd begin voorberei, kos in reserwe gekoop terwyl hulle daar was totdat hulle dit reggekry het. Daarom het die voorbereiding in die Sowjet -tydperk baie vroeër begin as nou.

Sowjetmense het te min geleenthede gehad om te voel soos 'n aparte persoon, los van ideologie en die staat, en die nuwe jaar was die seldsame geleentheid wanneer u tyd saam met u gesin kon deurbring, sonder om te dink aan die bou van kommunisme, 'n plan en 'n ander ideologie. Vir die staat was hierdie vakansie ook belangrik, dit het blykbaar beklemtoon dat 'n Sowjet -persoon wat die hele jaar eerlik gewerk het, die reg het om lekker te rus.

TV -program vir Oujaarsaand

Aangesien Sowjet -burgers die vakansie saam met hul gesinne gevier het en eintlik afgesny was van aangeleenthede van staatsbelang en ideologiese opvoeding, was televisie die enigste manier om hulle te beïnvloed. Soos beplan, moes die Sowjet -gesinne, nadat hulle die feestafel gedek het, naby die TV vergader, waar spesiaal opgeleide mense die nuwe jaar vrolik en vrolik sou deurbring binne die raamwerk van ideologiese dogmas. In werklikheid is dit presies wat gebeur het.

In 1956 is die film "Carnival Night" geskiet, wat lankal een van die simbole van die nuwe jaar was en in die algemeen 'n baie moderne en progressiewe skepping van film vir sy tyd was. Die rok van Gurchenko, waarin sy verskyn het in die film, wat op Oujaarsaand op die hoofkanaal vertoon is, het 'n groen lig geword vir modeneigings wat destyds in skande was.

Nog 'n poging om in die gesinsvakansie te "pas" was staats -kersbome vir kinders. Sommige van hulle is nie almal genooi nie, maar slegs uitstekende studente, atlete en aktiviste. Geskenke en sertifikate wat tydens die geleentheid aangebied is, was 'n ander manier om die jonger geslag aan te spoor.

Die legendariese "Blue Light", wat in 1962 verskyn het, het 'n ware laag vir die televisie gelê en die vorm van nuwejaarskonserte gevorm, gebaseer op 'n heeltemal ander, tot dusver onbekende beginsel. Die kyker waardeer so 'n huislike, warm benadering, sonder enige amptenaarskap.

Die 70's is gekenmerk deur 'n heel ander benadering; destyds het horoskope in die mode geword, mense vier nie net die nuwe jaar nie, maar bereken die jaar van watter dier uit die Chinese horoscoop sou kom, wat om daarvan te verwag. Dit het duidelik getoon dat Sowjet -mense meer oop was vir iets nuuts, die ystergordyn het effens begin oopgaan. Aan die einde van die 70's verskyn 'n nuwe simbool van die nuwe jaar - die film "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath". Letterlik 'n paar dekades vroeër sou 'n scenario van hierdie aard in die beginfase ontplooi gewees het, maar tye het verander en die karakters het ook verander. Daarom word die infantiele dronkaard Lukashin as 'n positiewe held beskou. Maar die positiewe harde werker, verantwoordelik, stewig op sy voete, dit lyk asof Hippolytus 'n skaterlag is.

Tien jaar later het Kersvader 'n mededinger - Wes -Kersvader, af en toe op poskaarte, word die vrolike goedgesinde persoon ietwat anders deur Sowjet -burgers waargeneem en sommige mense hou baie meer van hom as die ingehoue, ernstige en selfs ietwat streng Oupa Frost. Die tekort aan goedere het niks geword nie, burgers kon reeds na die buiteland gaan, kennis maak met die kultuur van ander lande, vergelyk en hul gunsteling tradisies in hul eie lewe bring. Dit was in hierdie tyd dat die nuwe jaar ondenkbaar geword het sonder vuurwerke en vuurwerke.

Dit was nie verniet dat daar altyd soveel hype was oor die nuwe jaar nie; dit bly lankal die vakansie wat nie net lede van een gesin nie, maar hele tydperke kan verenig. Dit is immers nie verniet dat ons vandag, sowel as baie jare gelede, ons nie die nuwejaars tafel kan voorstel sonder mandariene nie, Olivier, en wanneer ons 'n kersboom oprig, kom ons meer gereeld agter dat dit was eens verbied. Al hierdie komplekse wisselvallighede, tradisies, waarvan die wortels teruggaan na die Sowjet -ideologie, of godsdienstige dogmas, is gevolglik verweef in 'n komplekse web van iets dierbaars, naby en so begryplik dat die vakansie nog duurder en opregter word. Vakansie groete!