Skreeu van "Hurra!", Patriargie en ander gewoontes wat Russe by die Golden Horde geleen het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Na die Tatar-Mongoolse juk, het Kievan Rus met 'n verskeidenheid name begin wees. Maar meestal word dit die Groot Tartary genoem, en dit was, indien nie regverdig nie, baie natuurlik. Die Europese bure het opgemerk hoeveel die gebruike, tradisies en gebruike van die inwoners van Kiev verander het. Nou was dit 'n bevolking wat eerder na 'n Asiatiese mentaliteit as na 'n Europese gedroom het. Tyd het alles op sy plek geplaas, maar die gewoontes wat van die Tatar-Mongole oorgebly het, word nog gevind, insluitend 'n paar woorde, wat slegs bevestig dat die inval van die Tatar-Mughals sy eie kulturele laag gelê het.

Voor die inval het Russiese prinse aktief met Europese huise gekommunikeer en was daar gereeld gaste. Baie was in familieverhoudinge, want dit was 'n kwessie van die alledaagse lewe om met die dogter van 'n Europese koning te trou of met 'n buitelandse hertog te trou. Maar nadat Kievan Rus onder die juk was, was daar 'n lang pouse in die betrekkinge met Europa. Toe die Russe weer met hul bure begin in verbinding tree, het laasgenoemde nie opgehou om verbaas te wees oor die veranderinge wat plaasgevind het nie, voor hulle was daar 'n toestand waarin Oosterse tradisies geheers het, gebaseer op Slawiese dogmas.

Dit is ongetwyfeld onmoontlik om ondubbelsinnig te sê waar die tradisie of ritueel vandaan kom, maar dit is moeilik om die rol van die Golden Horde in die lewe van Rusland te oorskat. Om eerlik te wees, is dit opmerklik dat die gevolg nie net nederlaag en verwoesting was nie, maar ook nuwe ontwikkelingstendense, wat die rede was vir die opkoms van Moskou en die stigting van 'n enkele staat, en nie verspreide owerhede nie. Baie vooraanstaande historici is dit eens dat die ervaring van 'n eksterne vyand die verspreide owerhede gedwing het om onderling te verenig.

Van die ongetwyfelde voordele is dit opmerklik dat die Mongole 'n nomadiese volk was wat heeltemal verskillende metodes gebruik het om die staat te beheer, ander militêre metodes gebruik het. Dit was na die Tatar-Mongoolse juk dat die gedwonge ontwikkeling van die noordelike deel begin het, en die plaaslike bevolking het daarheen verhuis en probeer vlug van die indringers ontsnap. As dit nie vir hierdie gevaar was nie, is dit nie bekend wat en wanneer mense sou gedwing het om na gebiede te gaan wat moeilik is vir die lewe nie.

Waarom Moskou?

Voordat die Mongole na die Russiese lande gekom het, het die Vladimir -prinsdom die leidende posisies gehad, en Moskou was slegs 'n deel daarvan. Aangesien die groot stede die meeste onder die Tatare gely het, het die bevolking van hulle weswaarts gestroom en daardeur die bevolking van Moskou en Tver verhoog.

Waarskynlik sou Moskou in die toekoms 'n soortgelyke lot teëgekom het, maar die plaaslike vorste kon daarin slaag om 'n gemeenskaplike taal met die Horde khans te vind. As hulle besef dat hulle ook geïnteresseerd is om gereeld hulde te ontvang en van plan is om die Russiese weermag vir verdere verowerings te gebruik, het die Moskou prinse besef dat hul welvaart en stabiliteit ook deur die Zolotordyns nodig was.

Die proses het so lank geduur dat selfs die indringers self die oomblik gemis het toe Moskou sterk genoeg geword het om 'n bedreiging in te hou. Die Slag van Kulikovo het hierin 'n rol gespeel en 'n belangrike oomblik geword in die eenwording van Rusland.

Voordat die indringers Russiese lande binnegeval het, was handelsverhoudinge uitsluitlik met bure uit die suide en noordweste gevoer. Nadat die Golden Horde die Russiese lande begin oorheers het, het die oostelike rigting 'n sleutelrol begin speel. Moskou, geleë op die grens van twee wêrelde, het 'n belangrike rol in die handel tussen hulle begin speel.

Benewens handelsvoordele het Moskou ook noue samewerking gehad ten opsigte van militêre tegnologie en gevegstaktieke. As die Russe die swaard op die ou manier gebruik het, het hulle die sabel van die Tatare-Mongole aangeneem, ligter en meer manoeuvreerbaar geword in vergelyking met die ridders wat hulself en 'n groot hoeveelheid wapens en wapens saamgedra het.

Ondanks die wedersyds voordelige samewerking, beskou die Golden Horde Rusland as sy leër, wat wins oplewer en krygers gee. Hulle het hul eie "selfsugtige" belang gehad, ter wille van wat hulle selfs 'n bevolkingsensus gedoen het - 'n baie progressiewe stap vir hierdie tydperk.

Dit was die Tatare-Mongole wat 'n gesentraliseerde vervoerstelsel op die verowerde gebied gereël het. Die hoofrede was die Yamskaya -plig. Die aanbiedinge vir die khan moes vinnig, gereeld en veilig afgelewer word. Hiervoor word 'n spesiale diens gereël - koetsiers. Kiëf -Rus het ook kommunikasie- en handelsroetes gehad, maar hierdie sfeer het eers aktief ontwikkel nadat die veroweraars die onderneming binnegegaan het.

Die belastinginvorderingstelsel was destyds een van die mees gevorderde ter wêreld. Die Russe het dit selfs aangeneem en later gebruik. Die hoofbeginsels bestaan uit twee punte: dit het nie die vermoëns van belastingbetalers oorskry nie, dit wil sê, dit was haalbaar, maar terselfdertyd nie te maklik nie. En dit is sonder versuim en deur middel van intimidasie en wrede metodes herstel. Dit het dit moontlik gemaak om 'n delikate balans te handhaaf - dit het hulle nie toegelaat om heeltemal te verarm nie, maar ook om sterker te word om die juk ook omver te werp.

Huishoudelike gewoontes en interpersoonlike verhoudings wat van die veroweraars oorgebly het

Baie alledaagse gewoontes, insluitend bygelowe, het eintlik Tataars-Mongoolse wortels. Byvoorbeeld, die gewoonte om nie voorwerpe oor die drumpel te steek nie, het volgens baie navorsers presies van die Turke gekom. Of die gewoonte om op te gooi, te "swaai" in die hande van die leier, die leier kom ook uit die Mongole; dit was gebruiklik om die gekose khan verskeie kere op te lig. Veroweraars het ook speletjies met 'n tikkie opwinding na die Russe gebring. Met inbegrip van skaak, word daar eers in die 13de eeu van hierdie speletjies melding gemaak. Op hierdie tydstip het die kerk 'n groot rol begin speel; die veroweraars het besef hoe belangrik dit was om sy missie te vervul, wat mense beter beperk as enige wette en intimidasie.

Die kultuur van die Ooste word gekenmerk deur prag, weelde en klem op bevoorregte posisie. Die skare "adviseurs", of, meer eenvoudig, diegene wat net die khan kan vlei, is as 'n verskynsel geleen van die Mongoolse khans. Dit is van hier af dat aanbidding begin - soen op die hand, kniel, boë en allerhande verkleining van jouself. Hierdie gewoonte om menswaardigheid te verkleineer voor die maghebbers, is steeds wydverspreid in Rusland.

Sedertdien het die vorste byna boodskappers van God op aarde geword, het hulle baie beter begin lewe as gewone mense, in groot kamers, om onbekende rykdom te besit, om beter te eet, om beter te lewe en hulself niks te ontken nie, selfs al het hulle mense was in armoede en sterf van honger. Hulle het luukse klere begin dra, goud en silwer gebruik om te naaldwerk en met edelgesteentes te borduur. Dit is waar die tradisie om van jou skouer te gee, ontstaan het. Wat sou die essensie van die geskenk tog wees as dit nie duur was nie, soos byvoorbeeld 'n hemd wat met robyne en smaragde geborduur is. In Russiese folklore het dit die 'heer se skouer' genoem, terwyl die tradisie uitsluitlik Tataars is.

Oor die algemeen het oosterse motiewe die Russiese lewe stewig betree. Mans het begin baard groei en hul koppe geskeer, oral klein netjiese hoede gedra en heeltemal opgehou om sonder 'n hooftooisel uit te gaan. Selfs die stewels het geboë tone geword. Torings met ui-vormige punte het presies uit daardie tye begin bou; dit is eintlik gebou volgens die Turkse model, hoewel dit nou as 'n oorspronklike Russiese styl aangebied word.

Sedertdien het die tradisie begin stempel, met 'n sweep gestraf, met stokke en ander wrede martelingen en teregstellings op die hakke geslaan.

Patriargie en geslagsongelykheid as nalatenskap uit die Ooste

Patriargie, wat vir die Russiese samelewing baie duursaam en hardnekkig geblyk het, word juis verduidelik deur die Moslem teruggetrokke lewenswyse van vroue en die houding teenoor hulle. Ja, op die oomblik is daar geen twyfel dat 'n vrou tuis gesluit moet word sonder haar eie belange en sosiale kring nie. In die samelewing is die mening egter steeds sterk dat 'n vrou se plek tuis is by die stoof, met kinders, en laasgenoemde is soveel moontlik beter. Dit was vanaf daardie tyd dat meisies begin trou het sonder om hul toestemming te vra. Dikwels het hulle nie eers hul toekomstige man geken nie.

Hierdie houding teenoor 'n vrou, vermenigvuldig met die liefde van die Russe om te drink, het baie spesifieke resultate gelewer, wat Russiese vroue 'n 'universele soldaat' gemaak het wat 'n perd in 'n galop sou stop en 'n brandende hut sou binnegaan. Maar terselfdertyd het sy feitlik geen reg op enigiets nie, en as sy geskei is of sonder 'n man is, sal hulle haar jammer kry, sê hulle, sy het 'n betroubare skouer gelaat.

Russiese vroue het ook in torings begin toesluit. En hulle het die straat uitgegaan, net vergesel van 'n man, vader of broer. Hulle kon nie eers alleen kerk toe gaan nie, net saam met hul gesin of een van hul manlike familielede. Huwelike het ook begin op grond van ouerlike voorkeure, en nie op die simpatie van die jongmense nie. Die inligting wat vertel het oor watter vorms die vorme van hofmakery en kennisse verkry het, is nie bewaar nie. Maar dit was juis om na die oosterse skoonhede te kyk wat Russiese meisies begin opmaak het.

Witwas en bloos was reeds in die arsenaal van plaaslike meisies, maar hulle het geleer om oë, wimpers en wenkbroue te beklemtoon met antimoon en ander kleure van die oostelike mense. Die gevolg was die wildste kombinasie van "pluk u oë uit". 'N Wit gesig, rooierige wange gekombineer met swart wenkbroue en wimpers het 'n pragtige effek gelewer. Alhoewel dit destyds in die Horde self algemeen aanvaar is om hul tande swart te skilder, met skaduwees onder die oë te skilder.

Ons kan sê dat die Tataar-Mongole die houding teenoor vroue en haar posisie in die samelewing radikaal verander het. Daar is geen spoor van die voormalige gelykheid nie, wat volgens die Europese model in Kiëf -Roes aangeneem is. Waarskynlik het plaaslike mans besluit dat die patriargie van nomades baie gerieflik was en gewilliglik hul maniere aangeneem om verhoudings met vroue op te bou. Sedertdien het die man 'n broodwinner en jagter geword, en 'n vrou is 'n wese laer in die hiërargie. Ondanks die feit dat tradisioneel die meeste werk in Rusland deur vroue gedoen is.

Die vroue is baie lank in die kamers gehou. Dit geld veral vir welgestelde verteenwoordigers en welgestelde gesinne. Dit word weerspieël in baie sprokies, waar die meisie in 'n kerker of 'n hoë herehuis op haar goeie kêrel gewag het, en haar pa 'n beslissende rol gespeel het in die keuse van 'n lewensmaat vir haar dogter.

Die indringers het die houding van Russe nie net teenoor vroue nie, maar ook oor militêre aangeleenthede verander. Die gewildste wapen is die sabel en die boog, al die elemente van die tuig verander volgens die oostelike prototipe. Hulle gebruik aktief verskillende truuks, militêre behendigheid, aanval uit 'n hinderlaag en aanvaar nie regverdige gevegte nie, soos voorheen gebruiklik was. Dit is net nie verbasend nie, want Rusland is verower net omdat die militêre opleiding nie so perfek was as die aanvallende leër nie, wat beteken dat die aanvaarding van hul ervaring beteken dat hulle meer perfek word in militêre aangeleenthede.

Tatar-Mongole het jaarliks duisende slawe weggeneem, en die meeste van hulle (byna 80%) was meisies en baie jong meisies, vanaf 8 jaar oud. Niemand kon inmeng met hierdie gemene tradisie nie, en welgestelde gesinne het hul meisies teruggekoop en daarin geslaag om die nodige bedrag daarvoor in te samel. En dit het tot in die 17-18 eeue voortgeduur. Volgens moderne ramings is meer as 6 miljoen mense weggeneem.

Turkse invloed op die Russiese taal

So 'n lang interaksie en kommunikasie kon nie net die maniere van huishouding, militêre aangeleenthede en houding teenoor vroue beïnvloed nie, maar ook in die Russiese taal. Die invloed van die Tataar-Mongole op die Russiese taal is moeilik om te oorskat, omdat 'n groot aantal woorde met Turkse wortels die Russiese leksikon so diep binnegekom het dat dit nie as geleen beskou word nie.

Die meeste van hierdie woorde is in die sfere waar die Slawiërs en Tataar-Mongole die meeste met mekaar in aanraking was. Dit gaan eerstens oor geld, belasting en militêre aangeleenthede. Miskien is die geld wat vandag nog gebruik word, wat Turkse wortels het, "geld". Tesourie, doeane (van "tamga") is ook Tatar-Mongoolse benamings. As ons oor militêre aangeleenthede praat, verskyn die gewone "wag" van dieselfde plek. Boonop is die tradisionele Russiese kreet "Hurra!", Waarmee Sowjet -soldate in 'n geveg gegaan het om die Duitse vyand te intimideer en hul eie gees te verhoog, eens deur die Golden Horde gebring. Die Mongole het vir die geveg die kreet 'Urgash' gebruik, wat letterlik 'vorentoe' beteken.

Daar is 'n Tataarse spoor in baie spreekwoorde, gesegdes en gevestigde uitdrukkings. Die spreekwoord oor 'n perd en sy tande of 'n hond wat by 'n woonwa blaf, is byvoorbeeld deur die Golden Horde in Russiese folklore ingevoer. Hulle spoor word selfs gevind in dinge, wat, blykbaar, die verpersoonliking van die Russiese kultuur en die oorspronklike Russiese folklore is. Sedertdien is die agtervoegsel "schik" gebruik om 'n beroep aan te dui. Destyds het byvoorbeeld 'n 'koetsier' verskyn.

Die indringers het 'n groot invloed op die voedselkultuur gehad, wat speserye, speserye en ander kenmerke van hul kombuis saamgebring het, wat vir die Russe baie aantreklik gelyk het. Byvoorbeeld, peper, neutmuskaat, kaneel en gemmer, wat tot vandag toe gewild was, verskyn saam met die Golden Horde in Rusland. Nie dat hulle spesiaal na die Russe gebring is nie, of liewer, hulle is deur die gebiede van Kiëf -Rus vervoer, sodat hulle op die tafels van Russiese prinse beland het. Toe probeer die Slawiërs spanspekke, waatlemoene en eet hulle gretig tot vandag toe.

Kvass, wat as 'n Russiese drank beskou word, het ongeveer dieselfde geskiedenis van oorsprong. Dit is gemaak omdat die Mongole hul produkte deur die gebied van die Slawiërs vervoer het. Manty, rys, noedels en natuurlik gedroogde vrugte verskyn in Rusland danksy die Golden Horde.

Ondanks die feit dat kommunikasie en samewerking op baie gebiede deur die Slawiërs afgedwing was, het die Turkse volke op die een of ander manier hul stempel afgedruk op die Russiese kultuur, waarvan die eggo's nog steeds gehoor word. Daar kan nie gesê word dat dit 'n uitsluitlik negatiewe konnotasie gehad het nie, inteendeel tot 'n sekere mate, wat die vermoëns van die mense uitbrei en hul horisonne wyer en hul aanpasbaarheid by die lewe hoër maak.