Waarom 'hulle water na die gewraakte bring' en wat met 'n vurk op die water geskryf is: die geskiedenis van gewilde uitdrukkings uit die verlede

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In die moderne wêreld het die grootste deel van die Russiese folklore in die vergetelheid geval, omdat dit meestal slegs in boeke, films en draaiboeke gebly het vir die gewilde tematiese feeste. Maar daar is ook wat in ons lewe oorbly tot vandag toe. Byvoorbeeld sprokies, wiegeliedjies, spreekwoorde en gesegdes. Laasgenoemde sal in hierdie artikel bespreek word, want dit is moeilik om ons lewe sonder hulle voor te stel. Hulle word beide in mondelinge spraak en in skriftelik gebruik, verryk en gee kleur aan ons taal, help om ons gedagtes oor te dra aan die gespreksgenoot, ensovoorts. Ondanks die feit dat gesegdes baie gereeld in kommunikasie is, weet nie almal die werklike betekenis en geskiedenis van hierdie gunsteling en gewoond uitdrukkings nie.

Gesegdes as 'n pakhuis van wysheid van die Russiese volk

Gesegdes en spreekwoorde is lakoniese wyse woorde wat diep betekenis het en baie dinge help besef. Byvoorbeeld, wat is goed en wat is sleg, of watter pogings is nodig om die taak te voltooi. Hierdie gesegdes leer geregtigheid, goeie gedagtes, dra die ervaring van geslagte oor meer as een eeu oor. Oor die algemeen gee hulle wat 'n persoon op 'n sekere tydperk van sy lewe nodig het.

Spreuke en gesegdes is basies insiggewend van aard, omdat dit 'n werklike lewenswyse bevat wat deur die jare geskep is, waarin 'n begrip van die lewe in die algemeen of die bepaalde oomblikke daarvan gelê word. Sedert antieke tye het hulle mense gehelp om alles te leer, hul gedagtes te formuleer en, soos 'n spons, belangrike en waardevolle reëls op te neem wat in die lewe nuttig kan wees. Maar nie almal kry hierdie ervaring om aan te neem nie, aangesien mense soms nie besef wat die betekenis van 'n spesifieke spreekwoord is nie.

Hoe spreekwoorde en gesegdes verskyn het

Die meeste van hierdie uitdrukkings is mondelinge volkskuns. En dit het so verskyn: iemand het sy waarneming uit die lewe suksesvol opgemerk of geformuleer, iemand het daarvan gehou, en dan het dit van persoon tot persoon oorgedra. Eintlik het die uitdrukkings mettertyd hul oorspronklike vorm verander, aangesien nie almal letterlik kon onthou nie, of hulle het die onnodige aangevul of afgesny totdat die suksesvolste opsie verskyn het, wat 'n stabiele uitdrukking geword het.

Miskien as gevolg van die feit dat al hierdie wysheid nie uitgevind is nie, maar eintlik uit die lewens van ander of uit persoonlike ervaring opgemerk is, het die spreuke so akkuraat en uiteenlopend geword. Baie uitdrukkings het nog steeds nie hul relevansie verloor nie. Dit is opmerklik dat nuwe woorde vandag gevorm word. Die waarheid is, basies, dit is nie volkskuns nie, maar meer wyse aanhalings en uitdrukkings uit films, boeke, publikasies, wat dan in 'n mens se daaglikse lewe vloei. Hulle versier nie net die toespraak nie, maar dien ook as argumente of voorbeelde in die bespreking by die oplossing van probleme.

Dit is interessant dat gesegdes en spreuke nie altyd hul vorige betekenis behou nie. Tot nou toe kan die gedagte wat in ou gesegdes ingebed is, presies die teenoorgestelde verander. As u die geskiedenis van die voorkoms van 'n bepaalde spreekwoord begin bestudeer, verstaan u dat ons voorouers 'n heeltemal ander betekenis het. Sommige beskryf tradisies, ander - situasies en menings daaroor, ensovoorts. Mettertyd is 'n paar woorde van die spreekwoord afgesny, soms in twee gesny, en dit het gebeur dat dit selfs die betekenis van hierdie uitdrukking na die teenoorgestelde verander het.

Die oorsprong van bekende gesegdes en spreuke

Die uitdrukking "Hulle dra water na die gewraakte" verskyn tydens die bewind van keiser Peter I. En die geskiedenis van die skepping van hierdie spreekwoord hou verband met die feit dat die beroep van 'n waterdraer in daardie tyd baie gevra is. En veral aktiewe werkers op hierdie gebied, wat besluit het om hulself te verryk ten koste van die burgers, het begin om die prys van die verskaffing van hul dienste te verhoog. Nadat die keiser hiervan geleer het, het hy besluit om die winsgewende werkers te straf deur 'n bevel uit te reik - voortaan, in plaas van perde, om waterlose draers in 'n wa met water te gebruik. Uiteraard was dit onmoontlik om die bevel van die tsaar te verontagsaam.

In die spreekwoord "Jy kan nie 'n stuk terugsteek nie", stel die stuk self 'n persoon voor, byvoorbeeld 'n seun wat afsonderlik van sy ouers in sy huis begin woon het en selde by sy familielede kom kuier het; 'n dogter wat getroud is na 'n verre plek of wat saam met haar man in 'n huis ingetrek het; 'n man wat vir militêre diens ontbied is, wat reeds sy kop geskeer het ens. Die woord "stuk" self het ontstaan omdat brood in die ou tyd nie gesny is nie, maar afgebreek is.

Fraseologie "Pitchfork is op die water geskryf", volgens een weergawe, verskyn as gevolg van die Slawiese mitologie, waarvolgens "pitchforks" mitiese wesens is wat in verskillende reservoirs woon met die gawe om die lot van 'n persoon te voorspel. Maar die tweede weergawe hou verband met waarsêery; die essensie daarvan was om klippe in die water te gooi, wat sirkels, pikvurke gevorm het volgens die vorm waarvan hulle die toekoms voorspel het. Aangesien hierdie voorspellings baie selde waar geword het, het hierdie uitdrukking 'n gebeurtenis of aksie begin beteken wat waarskynlik nie in die nabye toekoms en inderdaad in die toekoms sal plaasvind nie.

Die spreekwoord "Tyd is vir sake, maar 'n uur vir plesier" verskyn in Rusland tydens die bewind van tsaar Aleksej Mikhailovitsj, hoewel die eerste weergawe met 'n ander alliansie was: "Tyd is vir sake en uur is pret." Vir die eerste keer is hierdie uitdrukking in 1656 aangeteken in die "Versameling reëls vir valke", in opdrag van die koning. Alexey Mikhailovich was baie lief vir hierdie tipe jag, en noem dit pret. Boonop het die tsaar hierdie uitdrukking met sy eie hand neergeskryf, aan die einde van die voorwoord, om te herinner dat alles sy tyd en meer tyd vir sake het, maar die pret moet u nie vergeet nie.

Frases soos "ek het dronk geword in 'n piel", "ek het dronk geword soos 'n piel" ensovoorts, vreemd genoeg, maar verskyn uit die ligte pen van Alexander Sergeevich Pushkin. In sy beroemde roman "Eugene Onegin" is daar 'n uittreksel wat Zaretsky beskryf - Lensky se buurman.

Ek het van 'n Kalmyk -perd geval, soos 'n dronk zyuzya, en is deur die Franse gevang …

Die digter het so 'n vergelyking gekry danksy sy lang verblyf in die Pskov -streek, waar met 'zyuzi' niks anders bedoel is as 'n vark nie. varkpiep.

Baie mense ken die gesegde "Weeskind van Kazanskaya", maar nie almal ken die geskiedenis daarvan nie. En dit het verskyn tydens die bewind van Ivan die Verskriklike, toe hy Kazan verower het. Toe probeer die plaaslike adel om die plek en die goeie aard van die koning te bereik, as ongelukkig, arm en arm. Sedertdien word almal wat 'n fout maak ter wille van wins, 'n wees van Kazan genoem.

Die uitdrukking "Get off the pantyliku" kom van Attika, die suidoostelike deel van Sentraal -Griekeland, na ons toe. Die feit is dat daar 'n berg met die naam Pantelik is, waar daar groot marmerreservate was. As gevolg van die ontginning van waardevolle gesteentes, verskyn daar baie grotte, grotte en doolhowe, waarin dit maklik was om te verdwaal.

As hulle sê: "En daar is 'n gat in die ou vrou," beteken dit dat iemand 'n beledigende en belaglike fout in een of ander werk gemaak het. Dit beklemtoon dat absoluut almal 'n fout kan maak, ondanks ervaring en vaardigheid. Terloops, in Rusland word 'n werk wat onsuksesvol verrig is, '' 'n gat in die sak '' genoem, waardeur dit alles tot droewige gevolge en resultate gelei het.

Baie mense dink dat ons orgaan, die neus, op een of ander manier betrokke is by die uitdrukking "bly by die neus", maar dit is nie so nie. In hierdie konteks is 'neus' 'n offer, 'n las. Hierdie spreekwoord beskryf 'n situasie waarin 'n persoon omkoopgeld gebring het om 'n probleem op te los, maar sy gawe is nie aanvaar of teruggegee nie. Gevolglik is die probleem nie opgelos nie, en die persoon het nie sy offer gegee nie, of met ander woorde 'n neus gelaat.

Die ou gesegde "Pond water in 'n mortier" in ons tyd beteken om 'n onnodige en nuttelose ding te doen. En dit verskyn in kloosters in die Middeleeue, toe skuldige monnike as straf gedwing is om water te vermorsel.

Weens 'n fout in die vertaling uit Frans, het ons die uitdrukking "Om uit plek te wees" gekry. En dit alles omdat hulle in Frankryk sê "Etre dans son assiette", wat beteken "Om in 'n onbenydenswaardige posisie te wees". Maar die woord "assiete" in Frans het ook 'n betekenis wat vertaal kan word as "plaat", en die ongelukkige vertaler het 'n fout gemaak. Maar wie weet of hierdie stelling so stewig in ons lewens gevestig was, indien nie vir hierdie belaglike vertaling nie.

Met die uitdrukking 'Goeie pad' word mense deesdae gewoonlik in woede of rusie uitgeskop. Maar in Rusland, met so 'n uitdrukking, het hulle hul familie en geliefdes op 'n lang reis afgesien. Daarom wens hulle reisigers 'n maklike pad, reguit, sonder stampe en skerp draaie. In die algemeen, sodat die pad wyd en glad is, soos 'n tafeldoek bedek.

Deesdae sê hulle oor 'n meester of net 'n persoon met uitgebreide ervaring op 'n sekere gebied: "In hierdie geval het die hond geëet." Maar in die ou dae het die frase 'n bietjie anders geklink en 'n ander betekenis gehad. Hulle het die frase gesê: "Ek het die hond geëet, maar ek het aan die stert gesmoor", wat beteken dat die persoon 'n moeilike taak verrig het, maar as gevolg van 'n kleinigheid het alles in die drein geval.

Die uitdrukking "Zlachnoe -plek" is in Rusland gebruik. Soos dit nou was, in daardie dae, het die plekke waar hulle gegooi het, sinister genoem. En dit gebeur as gevolg van die feit dat meestal bedwelmende drank, naamlik kwas en bier, van graan gemaak is.

Die stelling "Filkin's gramota" word nou gereeld in ons toespraak gevind. Maar waar kom hierdie uitdrukking vandaan, en wat beteken dit? Dit verskyn aan die begin van die 16de eeu, toe Metropolitan Philip van Moskou, wat nie saamstem met die wrede en bloedige hervormings van Iwan die Verskriklike, briewe versprei teen die soewerein nie. Toe hy daarvan te wete gekom het, het die koning beveel dat Philip gevang en in 'n klooster gevange geneem moet word, waar hy later vermoor is. Uit hierdie geval was dit gebruiklik om 'n valse brief 'n waardelose dokument of 'n vals naam te noem.

Vandag beteken die uitdrukking "Wys stof in u oë" om nie te verskyn wie u werklik is nie, of om 'n versierde, of selfs 'n valse indruk van uself of u vermoëns te skep. In Rusland, toe hierdie frase verskyn het, was die betekenis egter anders. In die dae van die voorspoed van vuisgevegte, vegters, onveilig in hul vermoëns, het hulle oneerlik teenoor hul teenstanders gedra, gooi hulle werklik stof of sand in die oë van hul mededingers, wat hulle saamgeneem het om in klein sakke te veg.