INHOUDSOPGAWE:

Waarom 'n bruid in Rusland na 'n byekorf en ander rituele vir bevrugting
Waarom 'n bruid in Rusland na 'n byekorf en ander rituele vir bevrugting

Video: Waarom 'n bruid in Rusland na 'n byekorf en ander rituele vir bevrugting

Video: Waarom 'n bruid in Rusland na 'n byekorf en ander rituele vir bevrugting
Video: SUMMER MOTIVES IN PAINTINGS (1950-1990s). Leningrad School. Part 1 - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Daar was nie so 'n troue in Rusland waar hulle nie wou hê dat die kleintjies 'n lang lewe saam en nog meer kinders moes hê nie. As mense vandag hulself tot woorde beperk, het hulle in die ou tyd spesiale rituele uitgevoer wat veronderstel was om vinnig 'n baba te verwek. Sommige rituele was baie vreemd, maar ten spyte hiervan het mense daarin geglo. Daarom het gesinne in die ou dae meer as 10 kinders gehad, veral onder die kleinboere. Baie van hierdie rites het tot vandag toe oorleef.

Wat 'n kraamvrou wat die meisies self gedoen en weggesteek het

Amuletpop tydens bevalling in 'n moderne weergawe
Amuletpop tydens bevalling in 'n moderne weergawe

Persoonlike vrou in kraam. Dit klink op die een of ander manier vaag en vreemd, maar beteken eintlik 'n klein amuletpop. Dit is wat die jong vroue haar genoem het, ek wat die vrou alleen gebore het. Daar word geglo dat dit bevrugting, 'n gladde swangerskap en 'n maklike bevalling kan help. Maar om die pop te help, was dit nodig om reg op te tree. Niemand moes geweet het dat die vrou die amulet gemaak het nie. Die kraamvrou is op 'n afgesonderde plek gemaak en op dieselfde plek ontoeganklik vir nuuskierige oë gehou.

En nog iets: dit was nie net 'n pop wat jy wil naai nie. Daar was sekere reëls. Die liggaam was van 'n houtblok, jy kon 'n tros strooi of berkbas neem. 'N Romp is bo -op gesit en 'n serp om die kop. Terloops, die kop moes noodwendig wit wees, gemaak van stof gevul met watte. Dit was ook nodig om die pop 'n pragtige borsbeeld te gee, bedek met 'n rooi lap (die vulsel is dieselfde). Daaronder was dit nodig om 'n sogenaamde baba te plaas, gewoonlik speel 'n klein houtblok hout sy rol. Voordat die pop weggesteek word, moes die vakman daarop sit en 'n rukkie sit en net oor toekomstige moederskap dink.

Wanneer om die troue te speel en na die slaapkamer te gaan: die beste maande

Die Slawiërs het die god van vrugbaarheid Yarila aanbid
Die Slawiërs het die god van vrugbaarheid Yarila aanbid

Vandag kies jongmense die tyd van huweliksregistrasie op grond van hul persoonlike gevoelens: as alle gaste kan kom, as die weer goed is, is dit goedkoper om 'n limousine te huur, is u gunsteling restaurant gratis, ens. En voor dit was dit anders. In antieke Rusland is geglo dat daar 'n beter en slegter tyd is vir 'n troue, en gevolglik vir die verwekking van 'n kind. Die beste maande is dus altyd as Februarie en Maart beskou. Die meeste troues het in hierdie tyd plaasgevind. Wat die geboorte van 'n nuwe lewe betref, aangesien die Slawiërs in die god van vrugbaarheid Yarilu geglo het, word dit aanbeveel om nie net donker nie, maar ligtyd, oggend of dag vir bevrugting te gebruik. Sodat God kan sien wat in die bedkamer gebeur. En nie net gesien nie, maar ook die kind verder beskerm teen probleme en bose geeste.

Ontvangseremonies - graan, swanger vroue en babas op hul knieë

Tradisioneel word die jonges selfs vandag met rys of blomblare oorlaai
Tradisioneel word die jonges selfs vandag met rys of blomblare oorlaai

Om die jong paartjie te help om hul eerste kind te kry, is hulle met graan besprinkel. Dit word vandag nog gedoen, maar natuurlik word geen koring of hawer gebruik nie, meestal gewone rys en blomblare. In die ou tyd het graan verband gehou met saai, met ingange. Die rok van die bruid was geborduur met die simbole van die godin Lada, dit was die beskermvrou van die moederskap.

Swanger vroue is nog altyd na die troue genooi sodat hulle die bruid met hul aangename posisie kan "besmet". Hulle sit 'n klein kindjie in die arms van die bruid - dit behoort ook 'n uitwerking te hê.

Terloops, seremonies met graan is nie net tydens die troue uitgevoer nie. Kinderlose vroue het dit gebruik om swanger te raak. Vroegoggend het hulle na die mark gegaan, koring en hawer gekoop, maar dit was onmoontlik om verandering van die verkoper af te neem. By die tuiskoms was dit nodig om die graan op wit papier te versprei, 'n kers (altyd rooi) aan te steek en dit te gebruik om eienaardige bewegings in 'n sirkel oor die korrels te maak. Terselfdertyd moes die vrou haar indink hoe 'n klein kindjie in haar baarmoeder verskyn. Nadat sy dit gedoen het, het die vrou die grootste korrels gekies, hulle moes in die tuin begrawe word, en die res is aan die voëls gegee. Toe gebeur die interessantste: as drie korrels ontkiem, kan die vrou ontspan en voorberei op die swangerskap. As een of twee ontkiem het, is daar swangerskap, maar nie onmiddellik nie. En die ergste is as daar glad nie lote was nie. Dit het beteken dat die vrou beskadig is en dit onwaarskynlik is dat sy swanger sou kon raak.

Spat water op die drumpel, laat wilgerkranse op die rivier, plant u vrou in 'n korf

So 'n krans pas skaars - dit is onmoontlik om daardeur te kruip
So 'n krans pas skaars - dit is onmoontlik om daardeur te kruip

Kinderlose vroue was gereed om alles te doen om swanger te raak. Daar was byvoorbeeld 'n ritueel voor die deur. Dit was hierdie plek wat die oorgang was van die gesinswêreld na die buitewêreld. Dit was nodig om 'n vol emmer water te neem, op die drumpel te staan (altyd met die regterknie) en te bid en die hemel vir 'n kind te vra. Daarna moes die vrou 'n paar slukkies water drink, wat oorgebly het om haar maag te was.

Ja, mense het geglo in rituele, sommige vroue was gelukkig en hulle het moeders geword, ander nie. Daarom was daar 'n ander ritueel wat uitgevoer is deur diegene wat op geen manier kon swanger raak nie. Vrydag moes ek rivier toe gaan en die mooiste wilgerboom vind. Waarom op Vrydag: hierdie dag is beskou as die dag van die godin Makoshi. En sy, soos u weet, tydens heidense tye, het vroue beskerm. Dit was nodig om 'n wilgerkrans groot te weef om deur te kruip. Op hierdie tydstip het die vrou 'n sameswering gefluister waarin sy haarself oortuig het dat sy swanger was, aangesien sy deur die wilgersirkel gegaan het, tot die godin gebid het, en nou moes sy net wag. Die krans is langs die rivier gelanseer.

Die snaakste ritueel was om die onvrugbare vrou in die byekorf te sit. Mans het vas geglo dat hulle klein vrou beslis swanger sou word nadat hulle in 'n bruisende huis, waarin 'n koninginby skuil, gesit het.

Toue, eiers en 'n maand in die lug: ou rituele

Die knoop aan die tou simboliseer die fetus in die maag van die vrou
Die knoop aan die tou simboliseer die fetus in die maag van die vrou

Daar was ander rituele, byvoorbeeld die tou. Dit was nodig om 'n tou te neem (noodwendig gemaak van natuurlike materiale), tot middernag te wag, 'n knoop te maak en te sê dat dit nie 'n knoop is nie, dit is 'n vrug wat vasgemaak word. En wens hom om vas te hou en te groei. Hierdie manipulasie moes minstens 40 dae in 'n ry gedoen gewees het.

Nie sonder 'n eier nie. Dit het nog altyd 'n nuwe lewe verpersoonlik. Vroue het dit gebruik en so 'n ritueel uitgevoer: hulle moes wag vir die groeiende maan, mis mis van 'n hoender wat gereeld eiers lê. Toe word die man genooi, aangesien die seremonie gesamentlik was. Die eggenote moes van aangesig tot aangesig sit en met 'n aangesteekte kers aan die eier raak met hul hande. Terselfdertyd het die man en die vrou 'n sameswering gefluister wat gesê het: "hier is 'n eier, dit is deur 'n voël gelê, en ons sal beslis ons eie kinders hê." 'N Analoog is gemaak tussen die eiergeel en die baba in die maag. En dit is nie al nie. As dit klaar was, was dit nodig om 'n eier onder die hoender te sit, waaruit die mis geneem is. Dit het net oorgebly om te wag. Volgens legendes moes daar nie meer as 3 weke verloop het nie (gedurende hierdie tyd broei hoenders uit) en die vrou word swanger.

Vroue draai ook na die hemel. Hulle het gewag dat die jong maand verskyn, maar dit moes Donderdag wees. Toe daardie uur aanbreek, hardloop die vrou na die kruispad, buig voor die maand en vra die Here vir 'n kind. Maar die belangrikste was om nie te vergeet dat u daarna met niemand kon praat tot met sonsopkoms nie.

Die amptelike kerk beskou baie rituele as heidense bygeloof, en het deur die geskiedenis aktief probeer om dit uit te skakel. Maar dit het nie uitgewerk nie. Boonop was daar op die grondgebied van Rusland mense wat leef soos regte heidene en voer rituele uit in heilige bosse.

Aanbeveel: