Wat die tempels van Thailand verras - pêrels van antieke en moderne kuns

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Thailand se gewildheid onder toeriste neem jaar na jaar toe. Dit word vergemaklik deur die pragtige natuur, die ongelooflike gasvryheid van die inwoners, sowel as die pragtige en ongewone argitektuur van talle tempels. Daar is 'n groot aantal godsdienstige geboue in Thailand. Om tempels te besoek, is absoluut ingesluit in die uitstapprogram - en met goeie rede. Hier is iets om te sien.

Tempel vir meditasie en tempel vir versoening

'N Ou tempelkompleks is op die berg Doi Suthep geleë. Dit is nie maklik om daarheen te klim nie - 'n lang steil trap lei hierheen. Daar word geglo dat 'n pelgrim wat na die tempel gestyg het, van al sy sondes gereinig is. Voor die ingang van die pagode is daar 'n standbeeld van 'n olifant - dit was volgens die legende die plek vir die bou van die tempel, in die XIV eeu.

In die middel van die kompleks is 'n goue stupa opgerig met 'n heilige oorblyfsel - die skouerbeen van die Boeddha, gebring deur 'n monnik uit Sukhothai. Langs die stupa is daar kapelle waarin standbeelde van Boeddha (in verskillende weergawes) geïnstalleer is, asook vier reuse oopwerk goue sambrele. Die tempelkompleks word omring deur 'n ongerepte oerwoud, wat 'n groot aantal voëlspesies huisves. Die lang trap bied 'n wonderlike uitsig oor die vele watervalle. Die trap self is baie mooi, die relings is gestileer as standbeelde van nagas - mitiese wesens in die vorm van slange.

Baie tempels in Thailand is op die hoogtes gebou. Die grottempel Wat Phu Tok is geen uitsondering nie. Dit kan bereik word deur sewe trappe van hout te klim. Elke vlak simboliseer 'n stadium in 'n persoon se geestelike ontwikkeling. Hierdie tempel is 'n wonderlike plek vir meditasie. Die binnekant van die tempel is opvallend in sy terughoudendheid (wat nie tipies is vir Thaise tempels nie) en uitstekende skoonheid. Binne is daar baie kamers wat deur plaaslike monnike gebruik word om meditasie te beoefen.

'N Ongewone tempel wat van hout gebou is

Op Kaap Laem Ratchavet is die wêreld se grootste houttempel wat sonder spykers gebou is - die Tempel van Waarheid. Dit word versamel uit waardevolle boomsoorte. Sy hoogte is 105 meter. Elke sentimeter van die tempel is letterlik versier met allerhande gesnede houtbeelde. Die plotte van die beeldhoukundige komposisies is geneem uit die godsdienstige leerstellings van Thailand, Indië, China, Kambodja.

Die Tempel van Waarheid is nie oud nie. Die bou daarvan is in 1981 begin deur 'n filantroop, miljoenêr Viriy Apkhan. 'N Pragtige legende sê dat die datum van sy dood aan die miljoenêr voorspel is, wat saamval met die datum waarop die bou van die tempel voltooi is. Hy sterf in 2000, maar die tempel is nog nie klaar nie. Die bou word voortgesit deur die seun van die beskermheer.

Die tempel word bekroon met vyf torings versier met ingewikkelde kerfwerk. Bo -op die hoogste, sentrale spits, is die beeldhouwerk van die laaste Bodhisattva te perd. Hy wys gelowiges die pad wat hulle moet volg en die doel om na te streef. Hy was immers in staat om reeds in die moderne tyd verligting te verkry en die vyfde Boeddha te word.

Op vier torings is geleë: 'n mensdom met 'n lotus, wat die onaantasbaarheid van godsdiens simboliseer; 'n vroulike godheid met 'n boek wat moraliteit en onderrig simboliseer; godheid, 'n simbool van die lewe, uitgebeeld met 'n kind in sy arms en wat bejaardes lei; goddelike vrou met 'n duif in haar hande, met 'n rysoor in sy bek. Dit simboliseer balans, vrede en voorspoed.

Die tempel huisves sale wat toegewy is aan verskillende strome van Boeddhisme. Die gang van die Chinese Boeddhisme is versier met figure van mense wat verligting bereik het, maar nirvana verlaat het om ander mense te red - Bodhisattvas.

Die Kambodjaanse saal bevat beelde wat aan die gesin gewy is. Mense kom hierheen om die gode te vra vir die welstand van die gesin. Nadat hulle die knie van 'n standbeeld van 'n ma of pa aangeraak het, vra hulle vir die welstand van die ouers en vryf hulle oor die baba se hand - vir 'n byvoeging tot die gesin.

In die Thaise kamer is daar beeldhouwerke van avatars wat verantwoordelik is vir verskillende dae van die week. Sondag verpersoonlik die grootste van hulle - die koning van Thailand is immers op Sondag gebore. In die Indiese saal is daar beelde van die vier hoofelemente: Water, vuur, lug en aarde. Water word deur golwe gesimboliseer, die aarde - deur diere en plante, vuur - kom uit die draak se kake, en lug word gesimboliseer deur bome wat uit die wind waai. Boonop word hier verskillende episodes uit die lewe van Krishna uitgebeeld. Die aantal gesnyde beeldhouwerke in die tempel is ongelooflik, maar die tempel is nog nie klaar nie, die kerwers gaan voort met hul werk.

Wat Rong Khun Wit Tempel

In die stad Chiang Rai is die Wit tempel geleë, wat die waardevolste pêrel geword het van die pragtige ketting van tempels in Thailand. Dit is 'n privaat tempel wat ook 'n kontemporêre kunsgalery is. Dit behoort aan die kunstenaar en beeldhouer Chalermchay Kositpipat. Die tempel is volgens sy projek gebou op die plek van 'n ou tempel wat nie meer herstel kon word nie.

Die struktuur lyk asof dit van sneeu gemaak is - die tempel is heeltemal wit en die spieëls lyk soos ysskerwe. Dit is veral pragtig in die strale van die opkomende en ondergaande son, wat dit in 'n ligpienk kleur verf.

Die gebou van die tempel is geleë in die middel van 'n klein meer waarin goudvisse spat. U kan die tempel binnegaan deur die brug, wat deur die hel gelê is, te breek, waaruit die hande van sondaars uitstrek. Hierdie installasie moet mense herinner aan wat op hulle wag as hulle nie ophou om slegte dade te doen nie.

Daar is nog min beelde in die tempel, die mure is deur die kunstenaar - die eienaar van die tempel - geverf. Die skilderye beeld die stryd tussen goed en kwaad uit in 'n moderne interpretasie: tonele uit die films "Star Wars", "The Matrix", "Avatar" is vaardig verweef met tonele uit die lewe van Boeddha. Die voorkoms van die tempel is nog interessanter. Daar is baie ongewone beeldhouwerke en fonteine op sy gebied.

Ongelooflike mooi en ongewone tempels

Die baie ongewone tempel van Wat Sri Subhan is in Chiang Mai geleë. Dit word silwer genoem, aangesien dit binne en buite bedek is met versilverde reliëf. Selfs op 'n bewolkte dag skyn dit met 'n geheimsinnige maanlig. Dit is 'n antieke tempel wat in die 15de-16de eeu gebou is. Dit is van suiwer silwer gebou, maar dit is sy ongeluk - die tempel is verskeie kere geplunder deur die veroweraars, hulle het probeer om dit te vernietig.

Die tempel is reeds in die 20ste eeu herbou, met die deelname van kunstenaars uit Australië en Groot -Brittanje. Gejaagde beelde illustreer die daaglikse lewe van Thais, sowel as verhale uit die lewe van die Boeddha. Daar is 'n werkswinkel op die gebied van die tempel, waar hulle gejaagde skilderye op metaal en silwer vervaardig volgens antieke Thaise tradisies. Dit is immers nie minder belangrik as die behoud van die tempel nie, om die waardevolste kennis en tradisies van die mense te bewaar.

Wat Ban Rai -tempel is in 2013 gebou. Dit staan in die middel van die meer en word gemaak in die vorm van 'n olifant. Die tempel is ongelooflik mooi, binne en buite. Dit is versier met kleurvolle mosaïekstukke (minstens 20 miljoen stukke).

Die tempel is gebou volgens die projek van die beroemde en gerespekteerde monnik Luang For Khun in Thailand, op die plek van 'n Boeddhistiese klooster. 'N Reuse olifant is omgord met 'n meerkoppige naga, wie se sterte agter die tempel verweef is. Die figuur van 'n olifant is ongelooflik kleurvol en tot in die kleinste detail uitgewerk. Die kleurkombinasie is puik. Elke pilaar en muur is versier met unieke karakters wat hulself nie herhaal nie.

Binne het die tempel drie vlakke wat die onderwater-, aardse en hemelse wêrelde simboliseer. Op die dak van die tempel is daar 'n standbeeld van 'n goue Boeddha, en daaronder 'n standbeeld van die skepper van die tempel self. En ook, 'n wonderlike uitsig op die vallei, waarin die tempel geleë is, maak vanaf die dak oop.

In Bangkok, aan die oewer van die Chao Phraya -rivier, is die tempel van die oggendbreek. Dit is in die middel van die 17de eeu gebou en is opgedra aan Arun, die Indiese dagbreekgod. Die tempel is nog twee keer herbou. Die tempel bestaan uit vyf torings - chedi. Die hoogste toring is in die middel. Dit is versier met keramiekbeelde van ape en demone. Dit bied 'n wonderlike uitsig oor die hoofstad, maar om alles te sien, moet u 'n baie steil trap oorkom en tagtig meter hoog klim. Die trap simboliseer die kompleksiteit van die menslike lewe op die pad na uitnemendheid.

Buite is die tempel bedek met keramiekteëls en veelkleurige porseleinmosaïek. Hierdie tempel het 'n standbeeld van die Emerald Boeddha gehuisves, en op 'n tyd was dit selfs die woning van konings. Toeriste is verstom oor 'n verskeidenheid Boeddhabeelde, sowel as die versiering van die tempel. Op 'n bewolkte dag is die torings grys, maar sodra die son verskyn, begin dit skyn met al die kleure van die reënboog.