Waarom het die Slawiërs die wind gevoed, hoe hulle bose geeste van die son en ander oortuigings in antieke Rusland afgeskrik het?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Tans sal u niemand verras met son- en maansverduisterings, weerlig, winde en ander natuurverskynsels nie. Dit alles het 'n eenvoudige wetenskaplike verduideliking. Maar in Rusland word dit alles beskou as die toertjies van die duiwel, towenaars en die toorn van die Almagtige. Om slegte weer te vermy en om alles reg te stel, het die kleinboere spesiale rituele gebruik.

Vuur van die hemel

Donderweer en weerlig in Rusland is vergelyk met hemelse vuur. Weerlig word beskou as die kragtigste hulpmiddel van die Here, omdat dit skitter asof dit van metaal gemaak is. Weerlig word 'n pyl genoem, nie net vanweë die kleur wat soortgelyk is aan metaal nie, maar ook vir sy vinnige vlug, sou 'n mens blitsvinnig kan sê. Daar word geglo dat toe die Almagtige met alle bose geeste veg, hy die lug verlig. Dit was nodig om die duiwel of die duiwel makliker te sien om hulle met sy brandende pyl te slaan.

Daar is selfs 'n legende wat praat van so 'n weergawe van die oorsprong van vuur op ons land. Volgens die legende het hy, toe die Here Adam en Eva uit die paradys geskop het, kwaad geword en die duiwel met weerlig getref, maar per ongeluk 'n boom getref. Dit is waarom vuur op ons planeet verskyn het. Daar word geglo dat toe die Almagtige op die duiwel mik, hy verskrik in 'n menslike liggaam of agter 'n boom skuil. Daarom ly baie bome aan weerlig en sterf mense. Terloops, as 'n persoon deur 'n weerlig doodgemaak word, word hy as 'n sondaar beskou, so dikwels is hy nie begrawe in die begraafplaas, soos selfmoorde.

Daar word ook geglo dat nie net God die duiwel met die vuur van die hemel kan doodmaak nie, maar ook sy trawante: aartsengele, engele en verskillende heiliges, byvoorbeeld Ilya die profeet, wat in Rusland vereer is. In baie dorpe is geglo dat weerlig 'n spoor van sy strydwa was of 'n sweep waarmee hy sy vurige perde aangedring het. Daar was selfs 'n teken dat elke jaar, op die herdenkingsdag van die profeet Elia, wat tot op 2 Augustus gevier word, byna konstant gedonder word. Maar as dit nie daar is nie, dan is daar hierdie jaar probleme, byvoorbeeld, as gevolg van weerlig, kan iemand se huis afbrand of selfs iemand daaraan sterf.

Donder in Rusland was 'n gunstige krag vir vrugbaarheid, want basies is dit gevolg deur reën, wat die grond bevogtig en voed. Die eerste donderstorm van die jaar het die begin van die regte lente beteken, sowel as die begin van die ontwaking van die natuur na winterslaap.

Om hulself teen donderweer en weerlig te beskerm, was daar spesiale rituele onder die mense. Tydens hierdie natuurverskynsels is dit nodig om op die straat te kniel en te bid, dan 'n kers aan te steek, wat noodwendig in die kerk ingewy is, en daarmee saam al u besittings om te gaan. Dit is ook verbied om enige werk op groot kerklike vakansiedae te verrig, anders kan dit met weerlig doodgaan.

Daar is ook rituele in antieke kruiedokters opgeteken om menslike vrees vir donderstorm te bekamp. Hulle het dit gedoen met behulp van verskillende fossiele en minerale gesteentes, aangesien daar geglo is dat dit die vurige pyl van die Allerhoogste is wat in die grond gevries is. Die uiteinde was die volgende: 'n bevrore pyl van die hemel moet in 'n waterbak laat sak word, as hierdie klip rustig in die water lê, sonder om te beweeg, is die persoon in elk geval nie bang nie, en as hy bewe, is dit nodig om hierdie water te drink.

Ontvoering van die hemelliggame

Verduisterings van hemelliggame in daardie dae was 'n slegte teken, want daar word geglo dat dit alles die intriges van bose geeste was. Mense het geglo dat hekse en verskillende demone die son en die maan wou vernietig. En hulle verberg hul lig sodat dit vir hulle meer gerieflik sou wees om mense in die duisternis te ontvoer. Dus, toe 'n verduistering plaasvind, of selfs net 'n son lank agter 'n wolk sak, het die mense alreeds alarm gemaak dat 'n bose towenaar dit gesteel het. Boonop het mense geglo dat hekse selfs sterre uit die lug steel, dit dan in kleipotte sit en in 'n kelder of 'n put sit.

Daar was nog 'n oortuiging dat die hemelliggame verdwyn as 'n straf vir die eindelose sondes van die mens. Daar is geglo dat die Here God dus vrees in mense saai, sodat hulle die las van hulle sondes voel. Terloops, in baie dorpe was die son en die maan voorgestel in die vorm van 'n seuntjie en 'n meisie wat met 'n verduistering hul gesigte met hul hande bedek het om die wandade en sondes van mense uit hul oë te verberg.

Die Slawiërs het geglo dat enige verduistering 'n nadelige uitwerking op mense sowel as vee het. Baie siektes en selfs die dood word toegeskryf aan die verduistering. Daar word geglo dat as u 'n verduistering in die veld kry, hierdie persoon binnekort sal sterf. Kortom, in daardie dae was 'n verduistering 'n voorbode van 'n verskriklike ramp. Siekte, dood, epidemies, oorlog, oesmislukking, honger - dit alles was die gevolg van hierdie verskynsel.

Die kleur van die maan was ook 'n aanduiding van sommige gebeurtenisse. Die karmosynrooi (bloedige) skaduwee het aangedui dat êrens in die verte 'n vreeslike bloedige oorlog aan die gang was of binnekort sou begin, en ryk geel was 'n voorbode van ernstige siektes en epidemies.

In sy boek "Poetic views of the Slavs on nature" het Alexander Nikolaevich Afanasyev, 'n Russiese versamelaar van folklore en 'n navorser van die Slawiese kultuur, geskryf dat mense in alle stede en dorpe tydens verduisterings bekommerd is dat die son en die maan eendag heeltemal kan verdwyn en kom nooit weer terug nie … Baie het gedink dat op hierdie manier die tyd van die laaste oordeel kom, sodat hulle na die priesters gekom het om hulle van hulle sondes te bekeer. In sy boek beskryf Alexander Nikolaevich 'n voorbeeld van hoe hy eens 'n kermis in Chernigov besoek het. Volgens hom het mense, sodra die sonsverduistering begin het, al hul goedere gegooi en weggehardloop waar hulle ook al kyk. In hierdie oproer, is geroepe van die laaste dag van die wêreld en oproepe tot bekering oor hulle sondes gehoor. Maar sodra die son weer verskyn, bedaar almal en gaan voort met hul sake.

Om verduisterings te vermy, het mense probeer om bose geeste uit die hemel te verdryf. Om dit te doen, begin hulle baie geraas. Mense het in 'n groot menigte bymekaargekom, vir urine geskree, gestamp, wapens afgevuur, hande geklap, op verskillende voorwerpe gestamp. In sommige dorpe, om die liggies te beskerm teen bose geeste, het die Slawiërs skoon gewaad van ligte kleure gedra, kerse aangesteek wat in die tempel ingewy is, en daarna hulself en alles wat daar rondom was, met wierook berook.

Reënwater is 'n wondermiddel vir alles

Reën is te alle tye beskou as God se genade en die krag wat voorspoed meebring. Alexander Nikolaevich Afanasyev het in sy boek gesê dat reën, veral in die lente, goeie gesondheid, heldhaftige krag, ongekende skoonheid gee aan almal wat daarmee was, en dit help ook met bevalling. Reënwater word beskou as 'n geneesmiddel vir baie siektes. Hulle het dit vir die siekes gegee om te drink, en hulle ook daarin gebad en kompressies gemaak. Daar word ook geglo dat as dit op die troudag reën, 'n lewe vol geluk en voorspoed op die jonges wag.

As daar lankal geen reën was nie, is geglo dat towenaars dit nie sou toelaat nie. Daar word geglo dat hulle wolke kan steel of met hul krag kan verdryf. Daar was ook 'n oortuiging dat die sondige siele van verdrinkte en selfmoord mag heers oor neerslag, aangesien dit die meesters van reënwolke was. Daar word ook geglo dat 'n droogte ontstaan wanneer die aarde nie ontslape sondaars wil ontvang nie. Of daar was ook 'n weergawe dat die begrawe deur 'n vreeslike dors geteister is, sodat hulle al die vog van die aarde drink. Om die droogtesituasie te verbeter, het mense 'n beroep gedoen op verdrinkte mense en selfmoorde, gesmeek vir reën of hulle grafte met water natgemaak sodat hulle dronk kon word en nie meer vog uit die grond kon suig nie.

Die rede vir die lang afwesigheid van reën word ook beskou as die straf van die Here vir die sondes van mense. Om vinnig reën te veroorsaak, is die ikoon van die heilige Elia in 'n watermassa gedoop, verkieslik nie met stilstaande water nie. Sy naam word nie net verbind met 'n donderstorm nie, maar ook met sy metgesel - reën. Volgens die legende is al die water op aarde nou verweef met die vog van die hemel. Daar word geglo dat die reënboog water uit aardse bronne put om dit dan as reën te stort. Die water is met respek behandel, en daarom het hulle tot die heiliges by putte en reservoirs gebid en ook verlate bronne skoongemaak.

Oortreding van die verbod hou ook verband met droogte. Dit was byvoorbeeld onmoontlik om te draai en naai vir die vakansie. As iemand opgemerk word vir hierdie saak, is die oortreder en die masjien met water oorstroom.

Oes kan nie net deur droogte bederf word nie, maar ook deur oormatige reënval. Vroue wat hul buite -egtelike kinders vermoor of neergegooi het, het die skuld daarvoor gekry. Daar word geglo dat as u hierdie kind kry, die reën sal bedaar. As sulke gevalle nie geïdentifiseer word nie, word genesers aangesê om die reën te stop met voorwerpe wat verband hou met aardse vuur, byvoorbeeld 'n stoof of gebrande klei -skottelgoed.

Voed die winde

Die wind in Rusland was 'n mitologiese karakter. Hy was selfs toegerus met 'n sekere menslike voorkoms. Daar word geglo dat hy soos 'n lywige, kragtige ou was met 'n groot kop en 'n groot mond. Baie het hom voorgestel as 'n ruiter op 'n hoëspoedperd. Volgens die legende het die wind in ruigtes, heuwels, berge, klowe en bo -op bome geleef.

Die winde is in twee tipes verdeel: kwaad en goed. Die bose winde was sterk, vernietigend, wat storm, stormwind, storm en hael veroorsaak het. Oor die algemeen alles wat huise en gewasse kan benadeel. Mense het ook geglo dat winde allerhande kwale kan veroorsaak, veral geestelike angs. Daar word geglo dat towenaars skade deur die wind stuur, wat veroorsaak dat verskeie epidemies en ongelukke ontstaan. Maar goeie winde was mense se hulp, hulle het reënwolke gebring tydens 'n droogte en ook 'n bietjie koelte vir mense wat in die veld werk. En hulle draai ook na die wind met versoeke om 'n siekte of 'n soort moeilikheid weg te neem.

Op grond van legendes was die lug nog altyd nou verbonde aan die menslike siel. Mense het geglo dat die wind alle bose geeste, sowel as die geeste van die dooies, vergesel. As die wind sterk is, beteken dit dat iemand êrens dood is, of ergens naby die geeste van bose en sondige mense is. Maar kalm winde, inteendeel, het die siele van goeie mense gebring.

Daar was sekere rituele om die wind te kalmeer en te draai om jouself te help, en nie om te ongeluk nie. Byvoorbeeld, matrose het die wind laat fluit of sing om hulle seile op te blaas en dan in dankbaarheid met brood gevoed. In sommige dorpe is die wind bedaar met oorskiet van die feestafel, soos graan, vleis of soetgebak.