Waarom het hulle met siektes in Rusland gepraat, wat is die 'slegte wind' en ander feite oor medisyne in die ou dae?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Mense het voorheen nie dokters vertrou nie, en medisyne het oor die algemeen te wense oorgelaat. In Rusland was die towenaars besig met genesing, en mettertyd het genesers hul plek ingeneem. Hulle het kennis opgedoen deur proef en fout, deur die oordrag van ervaring van geslag tot geslag, sowel as met behulp van rekords van verskillende kruiedokters en genesers. In hul behandeling het dokters van daardie tye dikwels na verskillende magiese rituele en rituele gegaan, wat in ons tyd, so te sê, baie vreemd klink. Dit is interessant dat siektes in die ou dae dikwels in verskillende gedaantes voorgekom het.

Watter boeke is gebruik vir behandeling in Rusland

Om te verstaan hoe en hoe mense in daardie dae behandel is, is dit genoeg om na die ou kruiedokters en genesers te kyk, wat die behandelingsmetodes van verskillende siektes en siektes in detail beskryf. Voor die aanvaarding van die Christendom in dorpe, was towenaars gewoonlik besig met genesing, en daarna met kerklike bedienaars. Op die gebied van die kerke is verskillende kruie met medisinale eienskappe verbou. Daar is veral op hulle aangedring deur verskillende afkooksels waarmee die pasiënte behandel is.

Na 'n geruime tyd het genesers mense begin behandel, nie net vir liggaamlike siektes nie, maar ook vir 'n interne emosionele toestand. Om hulself teen siektes te beskerm, het mense verskillende beskermende amulette saamgeneem, aangebied in die vorm van diere, dolk, messe, asook ander figure en vorms.

Genesers en kruiedokters was in daardie dae beskou as 'n soort mediese naslaanboeke, waar menslike siektes, menslike struktuur, advies oor 'n korrekte en gesonde leefstyl, terapeutiese masserings, metodes om die liggaam te vryf beskryf word, ens. Interessant genoeg was die bose oog en skade in daardie dae as een van die belangrikste oorsake van menslike siektes beskou, daarom dui sulke naslaanboeke aan hoe 'n mens heksery kan verdryf.

Die interessantste is dat mense vroeër genesers meer vertrou het as medisyne, wat geleidelik ontwikkel het. Maar mense het geglo dat niemand hulle beter kan help as 'n geneser nie, want siektes is volgens hulle 'n straf vir sondes of skade. Daarbenewens het hulle geglo dat die dokter hul siel kan vernietig of hul ouderdom kan aftrek. Daarom het hulle in die eerste plek gevlug vir hulp aan volksgenesers, wat dikwels skrikwekkende metodes gebruik het.

Oorsake van 'n groot aantal siektes onder boere

Dikwels in Rusland is siektes nie vergelyk met die werklike redes vir hul voorkoms nie, maar toegeskryf aan donker magte. Boonop word die siekte self dikwels as 'n lewende wese beskou. Maar die kwaliteit van voedsel en water, die netheid van die huis, behoorlike voeding en ander belangrike aspekte is nie behoorlik aandag gegee nie. Dit word veral weerspieël in bejaardes en kinders wat nie behoorlike sorg ontvang het nie.

Byvoorbeeld, kinders het byna van die geboorte af brood gevoer en geglo dat die kind danksy dit groot en sterk sou word. En sodra die baba uit 'n lepel kon eet, het hulle hom met verskillende rou groente gevoed en kwas gedrink. Uiteraard was die baba se liggaam nog nie gereed vir volwasse en swaar kos nie. Dit was een van die redes vir die taamlik hoë sterftesyfer in die kinderjare op daardie tydstip.

Volwassenes het ook aan wanvoeding gely. Maar hier was dit nie net 'n gebrek aan kennis van die basiese beginsels van 'n korrekte dieet nie, maar meestal as gevolg van harde werk en 'n gebrek aan verskeidenheid voedsel. Eintlik het die boere brood op die tafel gehad, graan van nie die beste gehalte nie, aartappels, groente. Vis en vleis word as 'n luukse beskou, so dit het selde op die tafel in die dorpe beland.

Die situasie is veral vererger in die lente, toe die voorraad aan die einde was, en die nuwe oes nog nie ryp geword het nie. As gevolg van 'n gebrek aan vitamiene, het baie siektes ontwikkel en vererger, veral ernstige akute situasies soos skeurbuik.

Die omstandighede waarin die boere geleef het, het ook veel te wense oorgelaat. Groot gesinne het in klein huise gewoon, en soms word daar ook jong beeste grootgemaak. Kalwers, hoenders, lammers kon dus by mense woon. Gevolglik was dit moontlik om steriliteit en suiwerheid van die lug te vergeet.

In die winter is huise dikwels deurgevries, aangesien dit reeds goeie herstelwerk vereis het. Omdat die huis nie goed verhit kon word nie, het hulle dikwels in Rusland koud gekry. In die somer was die situasie in die veld anders, weens die hitte het mense hoofpyn en flou geword. Maar mense verbind dit alles met donker magte, en nie met die lewens- en werkvoorwaardes nie.

Swak wind en giftige dou word beskou as die oorsaak van baie siektes

In Rusland het baie siektes, veral long- en verkoues, verband gehou met koue weer. Daar word geglo dat al hierdie kwale ontstaan as gevolg van onderkoeling en 'slegte wind', wat algemeen beskou word as 'n verspreider van infeksies, wat die dorp heeltemal kan afmaai. En die dou is die skuld vir die cholera -epidemie omdat hy geglo het dat dit die hele oes vergiftig en besmet het.

In die ou dae is die interne organe van 'n persoon bestudeer slegs op grond van die anatomie van diere wat geslag is. Mense het dikwels die ligging van die organe verwar. Hulle kan byvoorbeeld maklik kla oor hartpyne wat in die buik verskyn. Alle interne fisiologiese prosesse in die menslike liggaam is beskou as God se geheim, wat gewone sterflinge nie kan begryp nie.

Daar word geglo dat baie siektes met bloed gepaard gaan, so baie siektes, selfs nie die belangrikste nie, is met bloedverlies behandel. Dit is gedoen sodat siek en sleg bloed die menslike liggaam sou verlaat en sodoende dit sou suiwer en genees.

Siektes, soos die duiwel se verwoesting

In Rusland het hulle geglo dat alle kwale tydelik lewende wesens in 'n persoon is. Hulle het selfs met siektes gepraat, hulle gevra om terug te trek of vrae van belang vir die pasiënt te beantwoord. Daar word geglo dat siektes hoofsaaklik in moerasse, mere en see voorkom. Mense het geglo dat kwale 'n persoon in die donker aanval en in hom woon totdat hy 'n ander slagoffer kry.

Basies is siektes, soos hekse, aangebied in die vorm van pragtige jong meisies of eng ou vroue. In totaal was daar twaalf sulke vroue wat elkeen verantwoordelik was vir hul eie siekte: die eerste was slapeloosheid, die tweede was bloedbederf, die derde was verlies aan eetlus, ens. En in sommige dorpe is siektes nie in menslike vorm nie, maar in 'n dier, byvoorbeeld 'n slang, padda, krimpvarkie, ensovoorts, afhangende van die tipe siekte.

Terloops, een van die weergawes van die oorsprong van die woord "koors" hou juis verband met 'n kwaal in die gedaante van 'n vrou, wat beroemd is dat sy met 'n man kon gaan sit en hom aan verskeie pyniging gedoem het.. Mense het geglo dat die koors die siekte oordra deur te soen of om te verander in 'n vlieg wat in die mond of kos gevlieg het.

Selfs in die ou dae het mense geglo dat as daar epidemies is, dit God se straf is vir die sondes van mense. Daarom het mense meer gebid as wat behandel is, aangesien hulle geglo het dat medisyne nie hier sou help nie. Die tweede weergawe was dat alle kwale die truuks van die duiwel is, so daar is nie altyd hoop op genesing nie.

Verskeie beserings is ook beskou as die intriges van die duiwel. Byvoorbeeld, as 'n perd geskop het, het die demoon dit besit. As 'n persoon sy teenstander tydens 'n geveg doodmaak, is dit ook 'n demoonverslawing. Of as 'n persoon epilepsie of waansin gekry het, dan klop hierdie duiwel beslis in die menslike liggaam.

Skepsis oor dwelms en dokters

Die boere was wantrouig oor dokters en medisyne, veral omdat elke gesin sy eie manier gehad het om 'n siek persoon te genees. Mense het geglo dat die siekte met sweet die sweet van 'n persoon laat, daarom word die meeste siektes dikwels met 'n bad behandel, of dit nou die bose oog of koors is, en op enige ouderdom.

Om op 'n warm stoof te lê, word ook as 'n goeie oplossing beskou: die pasiënt is met sy maag daarop gelê en sy vel met vet, varkvet of radyse gevryf. As hierdie metodes dit nie regkry om die siekte te oorkom nie, het hulle selfs dan na genesers gewend om hulp.

Hulle gebruik ook dikwels verskillende mistieke behandelingsmetodes. Met steenkool, 'n lem of 'n mes het hulle byvoorbeeld 'n magiese kring van gewasse en verskillende velsiektes uiteengesit om sodoende gesonde dele van die liggaam te beskerm teen verdere verspreiding van siektes.

Aangesien baie siektes as God se straf beskou is, was gebede en belydenisse voor die oorblyfsels van heiliges en wonderbaarlike ikone 'n goeie manier om te genees. Elke gesin het 'n wonderbaarlike lys gebede teen verskillende koors gehad, wat hulle nie net voortdurend gelees het nie, maar ook as 'n talisman saamgedra het.

Daar word geglo dat u van kwale ontslae kan raak deur dit na 'n ander persoon, dier, boom of water oor te dra. Dikwels is hierdie metode gebruik wanneer kinders siek was. Vir hierdie ritueel het hulle die sterkste en jongste boom in die diepte van die bos gevind, 'n gat daarin gesny en die siek kind daardeur gesleep. Die baba se siekte is ook dikwels na water oorgedra. Om dit te doen, het hulle brood gesout, wonderbaarlike spreuke en gebede opgesê en dit in die rivier gegooi.

Dit is beskou as 'n goeie manier om 'n siek persoon bang te maak met harde, skrikwekkende geluide, byvoorbeeld klop, skree of skote. Dit het selfs gebeur dat houe direk op die liggaam van 'n siek persoon toegedien is. Hulle het ook met yswater gedrink. Daar is immers geglo dat die siekte 'n lewende wese is, sodat dit bang kan word en van 'n persoon kan terugtrek. Om hierdie proses te bespoedig, het die siek persoon bitter en walglike drankies gekry.

Genesing in die dorpe en dorpe is hoofsaaklik deur genesers beoefen. Hulle lees medisinale sameswerings en maak hulle nat met afkooksels van medisinale kruie. Daar word ook geglo dat die klere wat oorgebly het uit die rituele van doop en benaming magiese kragte het en die pasiënt help genees. Daarom was siek mense en kinders dikwels in seremoniële klere geklee of bloot 'n persoon bo -op gesit. Geestesongesteldhede is deur priesters in die kerk genees, aangesien daar geglo is dat 'n demoon dit as gevolg van korrupsie besit. Hulle is genees met die hulp van gebede by die wonderbaarlike ikone.