INHOUDSOPGAWE:

Waarom het swanger vroue en bevallingsvroue in die Middeleeue perkamentgordels gedra, en wat is op hierdie bykomstighede uitgebeeld?
Waarom het swanger vroue en bevallingsvroue in die Middeleeue perkamentgordels gedra, en wat is op hierdie bykomstighede uitgebeeld?

Video: Waarom het swanger vroue en bevallingsvroue in die Middeleeue perkamentgordels gedra, en wat is op hierdie bykomstighede uitgebeeld?

Video: Waarom het swanger vroue en bevallingsvroue in die Middeleeue perkamentgordels gedra, en wat is op hierdie bykomstighede uitgebeeld?
Video: ДАГЕСТАН: Махачкала. Жизнь в горных аулах. Сулакский каньон. Шамильский район. БОЛЬШОЙ ВЫПУСК - YouTube 2024, Maart
Anonim
Image
Image

Vyfhonderd jaar gelede kon nie almal daarop roem om 'n ouma te hê nie; die meeste vroue het eenvoudig nie 'n sekere ouderdomsdrempel oorkom nie. Veertig tot sestig persent van die vroue in kraam in die Middeleeue sterf tydens of onmiddellik na die bevalling. Dit is nie verbasend dat swanger vroue vir alles gereed was om hierdie hartseer lot te vermy nie. Dit was nog nie nodig om na te dink oor 'n deurbraak op die gebied van medisyne en verloskunde nie, hulle het hulle tot hoër magte gewend.

Hoe kinders in die Middeleeuse Europa gedra en gebore is

Geboorte vyf eeue gelede het dikwels tragies geëindig
Geboorte vyf eeue gelede het dikwels tragies geëindig

Die nuus oor swangerskap veroorsaak nie soveel vreugde as angs by die verwagtende moeder nie, want dit was 'n riskante onderneming. Om nie eers te praat van die uitermate hoë sterftes van babas nie (en die meeste babas wat gebore is, kon nie langer as drie jaar in die wêreld leef nie), die waarskynlikheid dat 'n vrou die moeilike swangerskapstyd veilig sal oorkom en 'n kind sonder om haar lewe op te offer, was taamlik klein. Byna niks was bekend oor die fisiologie van bevalling in daardie dae nie, daarom was daar geen sprake van die nakoming van die natuurlike reëls vir ons tyd nie.

Isabella van Aragon, dogter van Katolieke konings, is dood nadat sy geboorte geskenk het
Isabella van Aragon, dogter van Katolieke konings, is dood nadat sy geboorte geskenk het

Die bevalling het in verskillende gevalle wanfunksioneel geraak: of meervoudige swangerskappe die rede geword het, of 'n stuitoplegging, of selfs die feit dat skynbaar elementêre higiënereëls in die proses nie gevolg is nie. Later, wanneer die eerste getalle en die eerste ontledings verskyn, sal 'n opvallende feit met die eerste oogopslag aan die lig kom: vroue wat slegs deur vroedvroue gehelp is om te oorleef, het meer gereeld oorleef as swanger vroue in die bevalling, aan wie 'n dokter genooi is of wat in hospitale beland het …

Lucrezia Borgia, met die ligte hand van skrywers wat 'n onheilspellende reputasie gekry het, het ook nie die laaste geboorte oorleef nie
Lucrezia Borgia, met die ligte hand van skrywers wat 'n onheilspellende reputasie gekry het, het ook nie die laaste geboorte oorleef nie

Die raaisel is eers in die middel van die 19de eeu verduidelik danksy dr. Ignaz Semmelweis, 'die redder van moeders'. 'N Paar dekades later is sy bevindings deur die mediese gemeenskap aanvaar. Inderdaad, dokters verskyn dikwels na ander aktiwiteite langs die vrou in kraam, insluitend die disseksie van lyke, waarna hulle hulself beperk het tot die formele spoel van hul hande of selfs net met 'n lap. As gevolg hiervan, het 'n infeksie in haar liggaam gekom wat 'n vrou ondersoek het, wat koors, sepsis veroorsaak het.

Die dogter van Peter I en Catherine, Anna Petrovna (getroud met hertogin van Holstein), is ook dood aan bevallingskoors
Die dogter van Peter I en Catherine, Anna Petrovna (getroud met hertogin van Holstein), is ook dood aan bevallingskoors

Dit is 'n gevolg van 'n moeilike bevalling - koors, ognevitsa - wat die lewe van vroue in elke klas geneem het, nie eers die skielike persone gespaar het nie. Na 'n paar dae in pyn, sterf prinsesse en koninginne, beide in afwagting op die geboorte van hul eerste kind en die wat reeds ma's geword het. Vir welgestelde gesinne was daar selfs 'n onuitgesproke tradisie om die kunstenaar uit te nooi om 'n swanger vrou op 'n foto vas te lê - ter nagedagtenis aan haar, in geval van mislukte bevalling. Maar dan het die gesin - en die vroue self, natuurlik alle moontlike maniere gebruik om die kans op 'n suksesvolle swangerskapuitkoms te verhoog.

Middeleeuse kraamband

Gebede, amulette, rituele, wat meer aan heksery as katolieke rituele herinner, was in die Middeleeue heilsaam vir swanger vroue. Hulle het onder meer ook gordels gedra, wat aan die een kant gehelp het om die maag te ondersteun, en aan die ander kant hierdie belangrike funksie vervul het - 'n beroep op hoër magte om die aanstaande moeder te help.

Fragment van die inskripsie op die kraamband
Fragment van die inskripsie op die kraamband

Die "kraamgordel", gemaak van sy of perkament, is geverf met gebede, beelde van Christus en heiliges, en eens het die Katolieke Kerk die gebruik van so 'n bykomstigheid tydens die swangerskap verwelkom. En die vrou het geglo dat die teenwoordigheid van so 'n bykomstigheid sal help om betyds 'n kind te baar, en haarself om haar lewe en gesondheid te bewaar. Omdat u presies die middeleeuse kraamband vasgemaak het, kan u net bespiegel: akkurate gegewens hieroor is nie bewaar nie … Die vroue self het destyds nie biografieë verlaat nie en het nie dikwels die skryfvaardighede gehad nie, terwyl mans nie sulke kleinighede as voorvaderlike amulette genoem het nie.

Die manuskrip uit die laat 15de eeu, wat eens as kraamgordel gedien het, is deur wetenskaplikes ondersoek
Die manuskrip uit die laat 15de eeu, wat eens as kraamgordel gedien het, is deur wetenskaplikes ondersoek

Tot onlangs is geglo dat die kraamband slegs tydens swangerskap gedra is, maar as gevolg van navorsing deur wetenskaplikes het dit geblyk dat hierdie talisman deel was van die geboorteproses self. Die doel van die ontleding was 'n gordel wat in die laat 15de - vroeë 16de eeu in Engeland geskep is, 'n stuk perkament vier sentimeter breed (ongeveer tien sentimeter) en tien voet lank ('n bietjie meer as drie meter).

Gevind op 500-jarige perkament

Die manuskrip, wat nou in die Londense museum bewaar word, is ondersoek deur 'n nie -indringende metode - deeltjies van die oppervlak daarvan is met 'n spesiale "uitveër" versamel. Volgens die merke op die perkament, kenmerkend van die bevalling, is vasgestel dat die gordel die vrou werklik in hierdie proses, of liewer, selfs verskeie geslagte vroue vergesel het. Volgens die mate van slytasie is die gevolgtrekking gekom dat die kraamgordel minstens 'n eeu lank vir die beoogde doel gebruik is.

Die gordel het meer as een generasie vroue in bevalling gedien; hoeveel hy gehelp het om die bevalling te oorleef, is onbekend
Die gordel het meer as een generasie vroue in bevalling gedien; hoeveel hy gehelp het om die bevalling te oorleef, is onbekend

Wetenskaplikes het ook bevind dat druppels heuning, koeimelk en 'n paar plante op die perkament beland het - heel waarskynlik is dit gebruik om die bevalling te verlig. Met die begin van die Hervorming in Engeland was dit verbied om gordels te dra, soos baie ander Katolieke rituele, ondanks die feit dat hierdie amulette nog lank in aanvraag was. Die kultusse van heiliges, insluitend die beskermers van moederskap en bevalling, het in skande verval. Nietemin het die gebruik van kraamgordels blykbaar nogal lank voortgeduur, en eers teen die 17de eeu het hierdie gewoonte tot niet geword.

Fragment van 'n kraamgordel uit die 15de eeu
Fragment van 'n kraamgordel uit die 15de eeu

En Semmelweis het nooit agtergekom dat hy met sy ontdekking 'n groot aantal vroue in die arbeid gered het en een daarvan geword het nie wat die wêreld omgekeer het, alhoewel hy nie deur sy tydgenote verstaan is nie.

Aanbeveel: