Hoe die digter van die Silwer Eeu 'n kommissaris, 'n gevangene van 'n konsentrasiekamp en 'n heilige geword het: Moeder Maria

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In die veertigerjare het emigrante uit Rusland voor 'n keuse gestaan: om die Nazi's te ondersteun ("al was dit maar teen die USSR!") Of om self te besluit dat daar geen rede is om selfs tydelike bondgenote van Hitler te word nie. Non Maria Skobtsova was in die tweede kamp. Maar sy weier nie net om met die Nazi's saam te werk nie - sy help diegene wat daaraan ly. Vir die redding van ander mense se lewens het Moeder Mary haar eie betaal.

Huis in Lurmelstraat

Februarie-drie-en-veertigste stad, Parys, Frankryk. Die land is onder Duitse besetting. Die Gestapo arresteer 'n jong sub -diaken met die naam Yuri Skobtsov: tydens 'n soektog in die liefdadigheidsorganisasie "Pravoslavnoye Delo", vind hulle 'n briefie van 'n Joodse vrou wat hom vra om die doopsertifikaat reg te stel. Die nota is gerig aan priester Dmitry Klepinin.

Klepinin word die volgende dag gearresteer. En op dieselfde dag het sy getroue metgesel, die non Maria Skobtsova, na die Gestapo gekom-haar is meegedeel dat haar seun vrygelaat sou word as sy haarself oorgegee het. Hy is nie vrygelaat nie. "Hoekom het jy dit nodig?" - vra die Gestapo -lid vir ma Maria nadat sy gelees het dat sy daarvan beskuldig word dat sy Jode gehelp het. Hy verstaan opreg nie.

Later kom besoek Sofia Pilenko, nee Delone, Skobtsova. Sy stel haarself voor (en dit is waar) as die moeder van die non. 'Die dogter is sleg grootgemaak, wel … die dames help,' vertel die Gestapo -man. So, sy het goed grootgemaak, antwoord mevrou Pilenko. Weet sy dat haar dogter en kleinseun op die punt staan om na konsentrasiekampe gestuur te word waar hulle sal sterf? Sou sy by die Nazi huil, pleit en kla as sy dit weet? As ons na die ma en seun van die Skobtsovs kyk, is dit duidelik dat dit onwaarskynlik is. Dit was nie die gebruike in die gesin nie.

Yuri sal in dieselfde kamp as vader Dmitry vermoor word. Maria is in 'n ander, in die Ravensbrück -vrouekamp. Daar is 'n legende dat hulle haar nie gaan doodmaak nie - of nie hierdie keer nie. Sy het die gaskamer binnegegaan om 'n meisie te troos wat baie bang was voor haar dood. Dit sou baie in die gees van Moeder Maria wees. Sy doen goed so natuurlik as wat sy asemhaal.

In dieselfde huis in Lurmelstraat, voor die besetting, het hulle nie Jode of krygsgevangenes gehelp nie, maar Russiese immigrante. Daar het ma Maria met die hulp van eendersdenkendes 'n vrouekoshuis vir haar landgenote gereël, wat andersins deur 'n paneel bedreig sou word in 'n poging om geld op die hoek te verdien; het onmiddellik 'n liefdadigheidsvereniging, vroulike teologiese kursusse geopen en spoedig sy aksiegebied uitgebrei deur 'n kamer te huur vir 'n vakansiehuis vir diegene wat herstel van tuberkulose. In hierdie sanatorium sal haar ma in 1962 vrede vind …

Digter en dit is vir ewig

Die kleindogter van die Kosak -generaal Pilenko, die dogter van die suksesvolle Petersburgse ondersoeker Pilenko en sy Franse vrou, die meisie Liza - dit was die naam van die toekomstige moeder Maria voor die mangel - is in Riga gebore. Dit lyk asof sy die Sowjet -drome van vryheid van etniese grense en vooroordele beliggaam, die dogter van 'n gemengde huwelik, wat die winde absorbeer wat haar voorvaders nie waai nie. Tog was sy ver van die USSR af - betyds en, soos later blyk, in haar oortuigings.

Op sesjarige ouderdom verhuis die meisie na Anapa. Die algemene oupa het gesterf en sy seun luukse wingerde agtergelaat. Lizin se pa wou hulle nie verkoop nie en besluit om self vir hulle te sorg - daarom verander Liza die noordsee na die suide. Haar kinderjare was wolkloos. Speelgoed, boeke, kersbome … Dit eindig op veertienjarige ouderdom. Dit was die jaar toe Lisa se pa skielik dood is. En die jaar toe sy haar geloof in God verloor het. So het sy vir haarself gesê.

Die weduwee, mev Pilenko, verkoop wat sy moontlik twee kinders - Liza en die jongste, Dima - ingesamel het, en vertrek na St. Petersburg om die kinders so goed moontlik te begin. En sy het dit gedoen. Nadat sy 'n goeie gimnasium voltooi het, het Liza die Bestuzhev -kursusse, die filosofie -afdeling, betree. Dit is waar dat sy hulle 'n jaar later verlaat het - omdat sy getroud is. Maar vir 'n betroubare persoon met 'n regsberoep - Dmitry Kuzmin -Karavaev. Dieselfde een wat die "Workshop of Poets" gelei het.

Daar kan nie gesê word dat dit haar man was wat Lisa aan die kring van digters voorgestel het nie. Sy het Blok ontmoet terwyl sy nog 'n skoolmeisie was en het met hom gekorrespondeer. Maar met Dmitry het sy voortdurend poësiebyeenkomste begin bywoon, met al die mense gesels wie se name ons nou sien in die bundels van die digters van die Silwer Eeu. En - skryf myself aktief. Haar eerste digbundel "Skithe -skerwe" is baie hartlik ontvang. So het sy 'n digter geword. En sy het vir altyd 'n digter gebly. Tot die laaste dae het sy geskryf. Dit was ook vir haar natuurlik hoe om asem te haal.

Digter in die politiek

Die digter begroet die Februarie -rewolusie van 1917 met entoesiasme. Sy het onlangs van haar man geskei, na Anapa verhuis en, soos gewoonlik, gevoel dat al die deure na die toekoms vir haar oopgegooi word. Selfs ná die rewolusie in Februarie is vroue gelyk verklaar aan mans in regte in die openbare lewe, en Elizaveta Yuryevna het onmiddellik by die party (Social Revolutionaries) aangesluit en die verkiesings gewen na die burgemeester se plek (analoog van die burgemeester).

Sy het lank nie kans gesien om te verdien nie. Die stad het onder die heerskappy van die Bolsjewiste gekom, die digter is uit haar pos ontslaan, maar sy het 'n nuwe een bereik - 'n kommissaris vir gesondheid en openbare onderwys. Hierdie posisie het gehelp om aktuele kwessies van die beskerming van, eerstens, kinders te hanteer, om hierdie kwessies hier en nou op te los. Anapa gaan weer na die "blankes" en nou is die voormalige hoof en voormalige kommissaris gearresteer. Vir medepligtigheid met die Bolsjewiste, staar sy die doodstraf opgelê. Dit blyk dat dit die eerste keer was dat die toekomstige moeder Maria gekies het om te doen wat sy moes, en dat sy gereed was om te aanvaar wat daarvoor sou gebeur.

Die digter is gered danksy 'n uitgebreide openbare veldtog - skrywers het vir haar opgestaan, maar nie net hulle nie. In haar kommissarispos het sy soveel goed gedoen dat die helfte van die stad agter Elizaveta Yurievna gestaan het. Die hof het beslis dat die doel van die kommissariaat nie was om met die Sowjet -regering saam te werk nie en het die gearresteerde vrou vrygelaat.

Binnekort trou die digteres met die Kosak -aktivis Skobtsov en verlaat haar geboorteland. Die Skobtsov -gesin het daarin geslaag om in Georgië, Turkye, Serwië te woon voordat hulle hulle in Parys kon vestig. Teen daardie tyd het Elizaveta Yuryevna nog twee kinders, Yuri en Anastasia, vir haar dogter uit haar eerste huwelik, Gayane, gehad. In Parys het Elizaveta Skobtsova probeer om geld te verdien met literatuur, maar haar lewe het spoedig skielik verander van alles wat in die verlede was. Die jongste dogter, nog 'n klein dogtertjie, is oorlede, en Elizabeth … draai tot God. Ja, hoe die een dood haar van godsdiens afgewyk het, het die ander haar teruggebring. Dit gaan nie oor logika nie. Dit gaan oor gevoelens.

Die res is bekend. Monastiek (wat egskeiding beteken). Aktiewe werk is in alle opsigte Christelik; van lesings tot handwas van die linne van tuberkulosepasiënte. Koshuis in Lurmelstraat. Oorlog. En die dag toe Moeder Maria verby die winter -velodroom kom, waar Jode na Auschwitz gery is. Op hierdie dag het sy vir die eerste keer vier kinders - sy kon nie meer opgemerk word nie - in vullishouers weggesteek en daardeur hul lewens gered. Op daardie dag is etlike duisende Joodse Parysenaars na die doodskampe geneem. En hulle het nie vier kinders weggeneem nie.

Die huis op Lurmel het 'n opvoerplek geword vir die uitvoer van Joodse kinders en ontsnap krygsgevangenes. Moeder Maria het na die Weerstand gegaan, en drie mense van die huis in Lurmelstraat is binne ses maande gered … God weet hoe lank. Hulle was nie die gewoonte om te tel en af te reken nie. Die vraag "Waarom het u dit nodig?" was nie 'n vraag vir hulle nie.

In 2004 erken die Patriargaat van Konstantinopel moeder Mary as 'n heilige, saam met haar seun Yuri en haar metgesel, vader Dmitry Klepinin. Katolieke in Parys vereer ook Maria, Yuri en Dmitri as regverdiges en martelaars; Skobtsov was deur die Israeliete onder die regverdiges van die wêreld gereken. Maria -straat verskyn naby Lurmelstraat - hierdie besondere Maria en geen ander nie.

Trouens, daar is nie so min nonne wat in die wêreld bekend geword het nie: 7 nonne in die wêreldgeskiedenis wat nie net op die gebied van godsdiens beroemd geword het nie.