INHOUDSOPGAWE:
- Hoe ou sage ontstaan het en wat dit gehelp het om dit te bewaar
- God One en ander karakters van die sages
- Sagas en die studie van die Yslandse geskiedenis
Video: Wie en wanneer het die regte sages begin opneem en waarom dit nie heeltemal vertrou kan word nie?
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Die sage handel nie net oor 'n reeks films oor 'Star Wars' of oor die vampierfamilie nie. Streng gesproke kan slegs die werk wat tydens die laat Middeleeue in Skandinawië opgeteken is, meer presies in Ysland, as 'n werklike sage beskou word. Daar word aanvaar dat hierdie manuskripte eerlik vertel van die gebeure uit die verlede, maar moderne geleerdes twyfel ernstig oor die betroubaarheid van wat geskryf is.
Hoe ou sage ontstaan het en wat dit gehelp het om dit te bewaar
Die sage is in sy kern 'n verhaal solank dit waar is. In die verlede kon na die sage as 'n historiese dokument verwys word - die geloofwaardigheid daarvan en die skrywer of verteller was so hoog. Die tekste van die manuskripte het ook aangedui dat wat opgeteken is, ooreenstem met wat in werklikheid gebeur het. Dit is nie toevallig dat selfs in antieke tye 'valse sagas' verskyn het nie - dit wil sê dié wat naby die ware was, maar na goeddunke van die skrywer gevul was met mites en legendes.
Alle sages, met seldsame uitsonderings, is in Ysland saamgestel. Hierdie eiland in die Noord -Atlantiese Oseaan, wes van die Skandinawiese Skiereiland, is in die 9de eeu bewoon deur Noorweërs wat hul tuislande verlaat het weens die konflik met koning Harald I. huidige Yslanders. Sagami noem legendes oor die mense en sy geskiedenis, oor bevalling en gesinsstryd, dan - oor heersers, biskoppe, ridders. Die woord sage in Oudnoors beteken "legende". Terloops, die Engelse sê ("to say") het ook verband gehou met hierdie term.
'N Opmerklike kenmerk van die Yslandse sages is dat 'n mens nou net kan raai oor hul oorspronklike, oorspronklike inhoud, oor die skeppingsperiode en dikwels - oor die outeurs. Ou manuskripte het tot vandag toe oorleef, maar die feit is dat dit 'n geruime tyd neergeskryf is nadat die gebeure in die sage plaasgevind het. Hier, soos met die "Verhaal van vervloë jare" - as gevolg van die laat voorkoms van skryfwerk, moet 'n mens tevrede wees met tekste wat "uit die geheue" neergeskryf is - die mense se geheue. En hoe die een verteller vir die ander vertel, wat hy bygevoeg het en wat hy vergeet het, of hy sy gedagtes in 'n wesenlike waarheidsverhaal ingesluit het of presies die woorde van sy voorganger herhaal het - dit is onmoontlik om te sê.
Die oudste geskrewe bronne, waar die sage opgeteken is, dateer uit die XII eeu, en die meeste sage is gevorm in die tydperk van X tot XI eeue - dit is die sogenaamde "era van sage" of "era van sages ". Manuskripte is tot in die 15de eeu in groot getalle saamgestel, en danksy hierdie is 'n redelike groot aantal voorbeelde van Yslandse literatuur bewaar. Dit laat u ook toe om die geskiedenis van die Middeleeuse Skandinawië en die invalle van die Vikings te bestudeer, insluitend hul reise na die Slawiese lande. Of laat hulle dit steeds nie toe nie?
God One en ander karakters van die sages
Onder die sages kan verskeie hoofvariëteite onderskei word. Saga's is vertel oor antieke tye - dit wil sê oor die vroeë tydperke van die Yslandse en Skandinawiese geskiedenis. Hierdie waarheidsgetroue vertellings het 'n redelik groot aantal mites en legendes ingesluit, maar ander soorte sages was nie van sommige fiksie vrygestel nie. Dikwels het die god Odin, die hoof van die panteon van gode uit die Germaanse-Skandinawiese mitologie, die karakter van die legende geword. Hy verskyn dikwels in die vertelling in die gedaante van 'n eerbiedwaardige ou, en help die helde dikwels.
Hulle het 'sages oor Yslanders', familie -sage saamgestel - hulle beskryf die verhale van twis, gevalle van bloedvetes wat die lewe van baie geslagte strydende gesinne in detail beskryf het. Sagas word oor die algemeen onderskei deur 'n gedetailleerde, gedetailleerde beskrywing van al die karakters en hul genealogie. 'N Rustige verhaal oor die naam van die ouers van die held, en dan sy vrou en ander familielede, en dan dieselfde beskrywings oor die volgende held van die jonger geslag, en soveel keer - nou lyk dit dalk vervelig, want dit verwyder die luisteraar-leser uit plotdraaie, maar vir Yslanders was dit ondenkbaar om sonder hierdie komponent klaar te kom.
"". ("The Saga of the Ynglings", omstreeks 1220 - 1230, deur Snorri Sturluson).
Sagas en die studie van die Yslandse geskiedenis
Die sages oor Yslanders, as 'n aparte soort sage, het, benewens legendes oor bloedvetes, ook stories vertel oor die reise van die Vikings, en ook oor hoe die eerste koloniseerders na die eiland verhuis het. Heel waarskynlik het sulke verhale eens werklike gebeure in die lewens van Yslanders ingesluit, ten minste in hul oorspronklike voorstelling. van die 13de eeu. 'N Ruk later verskyn die sogenaamde "riddersaga's" - dit was vertalings van Franse liefdesliedjies en ander werke van hierdie aard wat van die vasteland na Ysland gekom het.
In die XI eeu het die eiland Christelik geword, die eerste kerk het hier verskyn (wat die Skandinawiese gode egter nie uit die Yslandse epos verdryf het nie). Hulle het begin om die sogenaamde sage oor biskoppe saam te stel, wat die biografie van Christelike heiliges verteenwoordig. 'N Ander soort sage was die' sage van onlangse gebeure ': in hierdie gevalle het dit gegaan oor wat met die deelname van die skrywer gebeur het, of direk aan hom bekend geword het by een van die karakters. Sulke verhale bevat 'n groot aantal klein besonderhede, besonderhede, en daarom kan die hoeveelheid werke duisend bladsye bereik, en die aantal karakters kan selfs hierdie getal oorskry.
As u na die sages gaan, kan u die geskiedenis en mitologie van Ysland bestudeer - en dit is dikwels nie maklik of selfs onmoontlik om die een van die ander te skei nie. Die absolute waarheid van die verhaal is eerstens onwaarskynlik vanweë die beduidende tydsinterval tussen die gebeure en die rekords daaroor. Daar is ook versamelingsverhale, soos die Sturlungs -sage, wat gemaak is om die geskiedenis van Ysland te veralgemeen voordat dit aan Noorweë voorgelê word. Aan die ander kant kan hierdie Yslandse werke 'n soort nasionale ensiklopedie genoem word: dit bevat soms tekste van antieke wette en verhale en fragmente van poësie. Die outeurs van die meeste sage is onbekend; slegs sages oor godsdienstige temas wat sedert die 14de eeu opgeteken is, bevat verwysings na die skrywer. Een van hierdie vertellers was Sturla Thordarson, wat, nadat hy verskeie sages oor die vestiging van Ysland geskryf het, in die geskiedenis opgegaan het as 'n prosaskrywer en 'n historiograaf.
Die sages was 'n waardevolle bydrae van Yslanders tot die Europese letterkunde en die studie van die Middeleeuse geskiedenis. Maar omtrent dieselfde Vikings gee hulle 'n taamlik vae idee. Die geskiedenis van die Vikings eindig baie vroeër as wat die eerste manuskripte met die ou sages verskyn het. Soos geskiedenis geheimsinnige berserkers wat gevrees word deur die stamme van die Oos -Slawiërs.
Aanbeveel:
Wanneer en hoeveel keer die Russe Istanbul kon inneem, en waarom hulle dit nie reggekry het nie
Die Russiese Ryk het eeue lank teen Turkye gekonfronteer en met benydenswaardige bestendigheid op die slagveld saamgekom. Die Turke het verkies om beskermhere van die Moslem -gebied te bly. Rusland het op sy beurt homself die Bisantynse opvolger en beskermer van Ortodokse Christene genoem. Russiese heersers het gereeld gekyk na die terugkeer van Konstantinopel na die gebied van Ortodoksie, maar ondanks die beskikbaarheid van geleenthede, het hulle hierdie plan nie uitgevoer nie
Anonieme "briewe van geluk": Wie skryf dit en hoekom, waaroor dit gaan en waar dit gevind kan word
Verhale oor hoe mense per ongeluk boodskappe van onbekende welbehae vind, klink altyd opwindend. En as 'n avontuurroman so 'n brief gewoonlik in 'n verseëlde bottel oor die see dryf, dan is dit in ons tyd meer prosaïs - 'n brief kan gevind word in 'n boek, onder die muurpapier, op 'n stoel in 'n openbare gebou, of net op 'n kas. Maar 'n gesin uit Brisbane (Australië) het 'n 'boodskap na 'n onbekende bestemming' in 'n sleepwa gevind wat onlangs aangekoop is. Die skrywer van die brief het hom wel voorgestel
Hoe die idee ontstaan het om Lenin se liggaam te balsem, hoe dit bewaar word en hoeveel dit kos om dit in die mausoleum te bewaar
In die vorige eeu was 'n onveranderlike kenmerk van die Rooi Plein 'n nie-afnemende kilometer lange tou na die Mausoleum. Tienduisende burgers van die Sowjetunie en gaste van die hoofstad het ure lank daarin gestaan om die nagedagtenis aan die legendariese persoonlikheid - Vladimir Iljitsj Ulyanov -Lenin - te vereer. Byna 'n eeu lank lê die gebalsemde liggaam van die leier van die wêreldproletariaat in 'n graf in die middel van Moskou. En elke jaar word die debat al hoe warmer oor hoe noodsaaklik en eties dit is om die gemummifiseerde oorblyfsels oop te hou
"Ek het Zheglov begin uitneem": interessante feite oor die verfilming van die film "Die ontmoetingsplek kan nie verander word nie"
Dit is vandag 39 jaar sedert die vrystelling van die legendariese film "The Meeting Place Can not Be Changed". Die première op televisie het plaasgevind op 29 Maart 1979. Dit was tyd om saam te val met die Polisiedag en het saamgeval met die verjaardag van die regisseur - Stanislav Govorukhin. Tydens die verfilming was daar baie nuuskierighede en snaakse voorvalle
Waarom word hulle nie op Svalbard begrawe nie, en in die Franse provinsie grawe hulle nie grafte nie: 8 plekke op die kaart waar mense verbied word om te sterf
Elke land en selfs elke stad het sy eie wette en verbod, soms nogal vreemd. In China kan u byvoorbeeld nie films oor tydreise kyk nie, en in Singapoer kan u nie kougom koop sonder 'n doktersvoorskrif nie. Maar dit alles is klein in vergelyking met die feit dat dit op sommige plekke streng verbode is om te sterf